Se refuerza la hipótesis de que Benito Juárez no nació en Guelatao

 Hace casi una década que publiqué en este mismo espacio mi hipótesis de que Benito Juárez podría no ser originario de Guelatao.

La razón que me llevó a pensar de este modo estriba en la historia de Guelatao, que obtuvo su reconocimiento como población hasta 1824, mientras que Benito Juárez nació en 1806.

Según se consigna en la historia de Guelatao, esta población fue fundada por vecinos originarios de la entonces ranchería Rabetzi, de Xiacui, hoy agencia Francisco I. Madero de Ixtlán de Juárez.

El motivo por el que esas familias migraron hacia Guelatao fue porque huyeron de una epidemia que estaba asolando a la población de Rabetzi.

La información que publiqué bajo el título "¿Benito Juárez era realmente de Guelatao?" se puede leer aquí mismo en este enlace: 

http://jesusedgar.blogspot.com/2013/09/benito-juarez-era-realmente-de-guelatao.html

Afirmo que esta hipótesis adquiere mayor relevancia gracias a la declaración de un familiar directo de don Benito Juárez, que fue entrevistado en junio de 1939 y que al parecer esta noticia se divulgó en periódicos de la Ciudad de México, pero también, la rescató una publicación oaxaqueña: "Oaxaca en México" que la publicó el 23 de junio de 1939 y que localicé en la Hemeroteca "Néstor Sánchez" de Oaxaca.

En esencia, el descendiente de Don Benito Juárez, el labriego Serapio Juárez, de 80 años de edad, afirmaba que su padre le contó que Benito Juárez llegó de niño a Guelatao, porque su familia huyó de una epidemia que afectó a Rabetzi.

Aunque en la nota de referencia no se le da mucho crédito al descendiente de Juárez, debemos dar crédito a este dicho porque el Registro Civil se fundó en México--precisamente gracias a Don Benito Juárez-- en el año de 1859. Antes de esa fecha, la Iglesia Católica había hecho un gran esfuerzo por consignar en sus libros de registro parroquial los nacimientos que se enteraban para bautizo, pero las poblaciones más pequeñas y alejadas no gozaban de este privilegio, por las limitaciones que imponía la   cobertura de las iglesias. 

¿Qué ganamos al enfatizar esta realidad? Simple y sencillamente, hacer honor a Rabetzi, así como es Guelatao el espacio en el que el prócer vivió parte de su niñez, justo es reconocer que las raíces biológicas de Don Benito Juárez están en Xiacui, quien también merece que se le reconozca el mérito de haber dado al mundo a tan grande persona.

Una pulquería antigua en el corazón de Matatlán

El municipio de Santiago Matatlán, Oaxaca, es conocido por su producción de mezcal.

En su territorio se asientan grandes empresas productoras de esta bebida, junto a pequeños talleres artesanales, de modo que pasear por Matatlán es apreciar un paisaje de magueyes simétricamente plantados en sus campos junto a una gran cantidad de comercios de mezcal.

La población de Santiago Matatlán se reconoce como la cuna del mezcal y en el centro de su población se cuenta con un Museo del mezcal, como un reconocimiento a esta actividad productiva que le da proyección al estado de Oaxaca. 

Tal vez por esa importancia del mezcal es que llama la atención la existencia de una pulquería en el corazón de Matatlán.

Se llama La Casa del Pulque y de acuerdo con sus propietarios, este local ha venido operando desde hace cinco generaciones, en la calle de Independencia número 11, en el centro de Matatlán.

En su interior se pueden observar implementos utilizados en la extracción y manejo del pulque, así como fotografías de los abuelitos que representan la tercera generación de la Casa del Pulque.

 

Desde que se ingresa al lugar lo invade a uno el olor típico del aguamiel, que es el néctar del maguey, antes de convertirse en pulque. 

La diligente dependienta explica que el maquey pulquero se encuentra todavía de forma natural en la región, aunque reconoce que ha disminuido su presencia debido a la prioridad que se le da a los cultivos intensivos de las distintas variedades de agave mezcalero.

 

En la Casa del Pulque también se elabora el tepache a base de pulque, miel y piloncillo y también se hacen paletas de flores como la rosa, el zempanzúchitl o la flor de calabaza. 

Así que la próxima vez que visiten Matatlán, visiten la Casa del Pulque para disfrutar de una rica tradición, que honra al delicioso pulque, como una isla en medio de tanto mezcal.

Pueden encontrar mayor información de la Casa del Pulque en Instagram.

¡Salud!

Cantería de metates: un oficio que se niega a morir

Uno de los oficios más antiguos en el Estado de Oaxaca es el de los canteros que desde tiempos prehispánicos se dedican a elaborar metates, molcajetes y algunas figuras en piedra volcánica.

Como se sabe, los metates son piedras rectangulares con cierta inclinación y sobre patas o soportes, en una sola pieza, sobre la que se muele el maíz, el cacao u otros alimentos con el apoyo de una "mano de metate" que es un mazo cilíndrico.

Los molcajetes son recipientes cóncavos, también con tres patas, en una sola pieza que sirven para preparar salsas y para moler especias, con el "ajolote" o piedra pequeña de forma ovalada.

Hoy en día ha venido disminuyendo el uso de los metates--debido a la existencia de molinos y de las licuadoras de cocina--, y también debido a su peso, ya que se trata de piezas de piedra volcánica que llegan a pesar más de veinte kilos.

Sin embargo, en varias comunidades indígenas de los valles centrales de Oaxaca todavía existe la tradición de las bodas, en la que los padrinos de confirmación de la novia, le obsequian a su ahijada un metate. Tradición afortunada que ha mantenido a flote la producción de metates. 

Así lo afirma el maestro Zenón Rosario, cantero de metates del municipio de La Magdalena, Ocotlán, ubicado a unos 40 kilómetros al sur de la Ciudad de Oaxaca de Juárez, y que desde hace varias generaciones se dedica a este oficio.

El procedimiento para hacer un metate inicia desde la extracción de la piedra volcánica en las minas a cielo abierto de la comunidad y se trasladan los bloques adecuados al taller del artesano, donde se trabaja pacientemente con cincel, martillo y algunos recursos como el esmeril.

A veces las mujeres decoran con pintura los metates y los molcajetes.

Un molcajete mediano—digamos unos 30 centímetros de diámetro cuesta entre 400 y 500 pesos--, según el acabado de la superficie externa, ya que las superficies lisas se pueden picar para darle un acabo más rústico, que es más atractivo.

Un metate regular, de unos 50 centímetros de longitud, puede costar hasta los cinco mil pesos.

El maestro Zenón hace notar que, ante la escasa demanda de los metates y molcajetes, las personas se dedican de medio tiempo a esta actividad y que además enfrentan la competencia de los artesanos del estado de Puebla que traen metates y molcajetes de materiales de menor calidad y a menor precio.

El maestro Zenón está consciente de que hay competencia, pero asegura que el trabajo de los artesanos oaxaqueños es de mejor calidad, “tenemos la mejor piedra, que es muy resistente y no se desmorona tan fácilmente como los materiales poblanos y tenemos la tradición de la técnica que es herencia de nuestros antepasados, lo que garantiza la calidad de cada una de nuestras piezas.”

Estas artesanías se pueden apreciar y adquirir en el mercado que se instala los días viernes en el mercado del municipio de Ocotlán de Morelos o en la propia localidad de La Magdalena.

Oaxaca: bloqueos escalan la violencia

Era de esperarse.

En el mes de septiembre se inauguró una novedosa solución a los bloqueos en Oaxaca.

Como se sabe, el estado de Oaxaca se caracteriza por la abundante ola cotidiana de manifestaciones sociales, a través de bloqueos, marchas, plantones, que con causa o sin causa, paralizan las actividades económicas, los servicios y causan malestar entre la población afectada.

Desde hace un par de décadas se han venido ofreciendo alternativas de solución, siendo una de las últimas, legislar para prohibir ciertos tipos de manifestaciones que impidan la circulación en la vía pública. Pero ninguna ha prosperado ante instrumento de presión, que muchas veces resulta eficaz contra el gobierno estatal.

Cuando hay un bloqueo, no sólo se cierran las calles y avenidas, los negocios o las oficinas públicas, por lo general la actitud de los manifestantes es violenta. Son personas preparadas, como grupos de choque, que detienen al transporte público y con amenazas obligan a choferes y pasaje a obedecer.

Sin ninguna consideración bajan del transporte a personas de la tercera edad, mujeres embarazadas, niñas y niños, a personas trabajadoras que ese llegarán tarde a su empleo o no realizarán algún trámite porque ha sido violentado su derecho de tránsito.

La ciudadanía está indefensa ante estos abusos.

En el caso de los automovilistas, ante los bloqueos tienen que buscar alternativas de movilidad que les hacen gastar más gasolina, más tiempo y con ello se genera una mayor contaminación. Eso en el mejor de los casos, ya que a veces se quedan atrapados sin poder moverse para ningún lado.

Las afectaciones al transporte de carga que se queda varado, debe causar también algún tipo de daño logístico, con las afectaciones que causa esto a las empresas.

Comerciantes del mercado de abasto han señalado que cuando hay bloqueos disminuye la venta y aumenta el riesgo de la merma en productos orgánicos.

Algunas veces, las organizaciones sociales o sindicatos han cerrado negocios del primer cuadro de la ciudad, con lo que se afecta al turismo, no sólo al dejar de brindarles servicios, sino también por la  falta de control y el temor de visitantes ante las agresiones de manifestantes rijosos.

Estos abusos de los manifestantes han encontrado por fin una solución que llegó de donde menos se esperaba.

La población afectada se organiza para solicitar amablemente a los manifestantes que no impidan el paso, como los manifestantes no hacen caso, han sido desalojados con violencia.

El hartazgo a los constantes abusos de los bloqueos se ha topado con el pueblo afectado y empieza a propagarse el ejemplo.

No es la solución esperada, pero el daño constante a la población encontró un mecanismo de defensa.

Deseamos que las inconformidades de sindicatos y las organizaciones sociales, principales promotores de los bloqueos, encuentre solución a sus demandas por las vías legales y que se privilegie el estado de derecho para que la violencia no escale, como es el gran riesgo que se percibe ahora.

¿Usted cree en fantasmas? Yo tampoco

 Viernes 26 de mayo. 14:00 horas.- En el bachillerato de esta población no hay clases presenciales los días viernes porque este día trabajan en línea.

El personal administrativo, sí asiste.

Llamemos Diego al niño de diez años que acompaña a su madre, que es secretaria de servicios escolares en este plantel. Al término de sus clases en la primaria, Diego se traslada a esta escuela para esperar a su mamá que terminar de trabajar a las 15:00 horas.

Diego es un chico normal, alegre, muy listo y buen conversador a su edad.

Se le ve caminar por las instalaciones del platel, siempre alegre, sonriente y confiado. Le gusta esta escuela ubicada en un terreno de siete hectáreas. Aunque él se mueve en el edificio principal de una sola planta, donde se ubica la oficina de servicios escolares, la biblioteca, la dirección y los baños del personal.

Como es usual, llegó al plantel después de salir de la primaria, eran como las 14:20 horas. Saludó a todos y se dirigió al sanitario de hombres. Apenas entró al baño cuando salió corriendo y gritando desesperado buscando a su mamá. Tenía en su rostro una mueca de terror y corría desesperado hasta la oficina en que se encuentra su mamá.

Realmente estaba asustado, dijo que en uno de los baños de hombres, que estaba con la puerta cerrada, salió sin abrir la puerta una mujer vestida de blanco con manchas de lodo y sangre, que estaba llorando y llevaba un cuchillo en las manos.

Dos varones de la oficina de servicios escolares se dirigieron de inmediato a los sanitarios pero al ingresar sintieron escalofríos y aunque no vieron nada dicen que se siente muy raro el lugar.

Yo también lo visité. No ví nada y sí sentí un ligero escalofrío. He vuelto solo a distintas horas a ese lugar y no he percibido nada extraño.

Pero el niño estaba tan afectado que tuvieron que venir por él sus familiares para llevárselo a su casa, pero él se negaba a salir de la oficina. Lloraba y se mostraba asustado.

Me entrevisté con su mamá para ver si el niño había tenido algún antecedente de este tipo, algún familiar con problemas mentales o si el niño gusta de ver películas, series o cosas de terror en internet.

La señora dice que no, que se trata de un chico normal.

Esto hizo recordar un caso similar ocurrido hace cinco años en el mismo plantel, pero que aconteció en el sanitario de las alumnas, un tercer edificio junto a los laboratorios, también de una sola planta.

Dos jovencitas que habían entrado al sanitario vieron que salía de uno de los baños una mujer de blanco, con manchas de sangre y lodo y que llevaba un cuchillo en la mano. 

A estas jovencitas las atendió la psicóloga del plantel y una de ellas definitivamente abandonó sus estudios, no regresando nunca a este plantel.

Entre comentarios del personal se recordó que hace más de treinta años, hubo un homicidio de una mujer cerca del plantel. Algunos trabajadores ubican a las personas y como los hechos sucedieron cerca, precisan nombres y circunstancias.

Resulta que el novio de una chica era seducido por otro hombre y que le había advertido que la dejara porque de lo contrario mataría a la pareja. El novio no hizo caso y seguía frecuentándose con su pareja, una joven mujer no mayor de 20 años. Y que un día, el hombre que los había amenazado los encontró cerca del plantel y los empezó a perseguir con un puñal en la mano. La pareja corrió asustada, pero la chica se rezagó y tropezó, momento que aprovechó el homicida para asestarle el cuchillo por la espalda en varias ocasiones. Posteriormente, arrastró el cuerpo por la tierra, se la echó en la espalda y la aventó a la barranca que delimita con el terreno de este plantel. 

El novio de la chica llamó a la policía y lograron detener al homicida, pero dicen que estando en la patrulla, esposado, se les escapó.

Comentan que cuando sacaron el cuerpo de la chica, se notaba que había sufrido muchos golpes al rodar por la barranca hasta el fondo donde se ubica un arroyo con escasa agua.

Alrededor de este lugar, se han contabilizado unas ocho muertes de personas en distintos momentos a lo largo de 40 años. 

¿Habrá alguna relación con la mujer asesinada?

Nunca se supo del asesino. El novio de la mujer emigró hacia otro estado. Nunca hubo justicia y a la fecha es probable que el delito haya prescrito.

¿Usted cree en fantasmas? Yo tampoco. 

La demencia en la ciudad de Oaxaca

En la esquina de Arteaga y Bustamante, a un par de cuadras de la catedral de la Ciudad de Oaxaca, se había acumulado el agua de las lluvias. Era un charco negro y pestilente en medio de la calle que tiene una intensa circulación vehicular. Los automóviles y los camiones del transporte público hacían una sola fila evadiendo aquel charco porque el cuello de botella lo causó un hombre afectado de sus facultades mentales que estaba sentado en medio de aquella cloaca  pestilente, tomando esa agua sucia con sus manos.

Melenudo, de abundante barba, regordete, descalzo y sin camisa y con un pantalón roto que mostraba sus partes nobles y negro y sucio como su piel tostada por el sol y costrosa de mugre, se divertía en el centro de ese charco como si se tratara de un niño divirtiéndose en una alberca o tomando agua de un manantial.

Era imposible moverlo de ahí o instarlo a que no bebiera de esa agua sucia. La mayoría de la gente pasaba indiferente y algunos preferían evadir rápidamente aquel triste espectáculo. En realidad es muy difícil soportar aquello. De la lástima pasas al asco y luego a la frustración por no poder hacer nada, te sientes culpable y huyes.

Después ya no se le ha visto. Es probable que no haya sobrevivido a las consecuencias de beber de esas aguas venenosas.

Ver a las personas con discapacidad mental deambulando por las calles de la Ciudad de Oaxaca es común y pareciera que siempre han estado allí formando parte del paisaje urbano. Se disputan el espacio público contra los migrantes, pepenadores y gente en condición de calle que se apropia de las banquetas en la noche.

Como en ningún otro lugar, Oaxaca de Juárez ofrece al turismo su belleza arquitectónica, sus tradiciones, gastronomía, artesanías y el espectáculo de la gente con capacidades mentales diferentes que deambulan como fantasmas por las calles.

Hace algunos años, en una reunión nacional de presidentes municipales, el entonces presidente de la ciudad de Oaxaca comentó que él vio cómo algunas personas con estas características eran abandonadas cerca del centro de la ciudad de Oaxaca por sujetos que conducían una camioneta con placas del vecino estado de Puebla.

Un tiempo después comenté esta situación con un amigo funcionario del gobierno del estado y él aseguró que podía contar con los dedos de una mano las personas en esa condición salud mental que eran oaxaqueños y hasta se sabía los apellidos de sus familiares. Pero que el resto, no sabía de dónde salían.

Los principales lugares por donde se les ve son el centro histórico de la ciudad de Oaxaca, los espacios públicos como jardines y el mercado de Abasto. 

Allí en la zona del marcado de Abasto deambula una señora como de cincuenta años que se pasea en completa desnudez buscando de comer entre los desperdicios de la basura. Aunque le han obsequiado algunas prendas para vestir, nunca las usa y las tira. Duerme en los camellones o cerca de los montones de la basura.

En el centro histórico es común encontrar a un señor como de setenta años, con calvicie pronunciada, cuya característica principal es que no tiene control de esfínteres y se pasea con la suciedad en sus desnudas piernas y con el mal olor.

Hay varios adultos. Algunos emprenden caminatas insólitas por las carreteras, bajo el sol inclemente y sin rumbo fijo. 

Por la carretera de Oaxaca a Mihuatlán en una ocasión ví a un extranjero, descalzo, alto, rubio, barbado, con ropa sucia y rota y con visible afectación de sus facultades mentales, preguntando a los vecinos del lugar comentaban que se trataba de un turista que se "perdió" por el consumo de hongos alucinógenos.

Otro día, afuera del mercado de la Merced de Oaxaca de Juárez(que nada tiene que ver con su homónimo de Ciudad de México) una señora que estaba sentada en el piso junto a unos trastos viejos me preguntó por su hijo, instintivamente contesté "Disculpe, no sé" y luego reparé que la señora tenía una condición mental diferente, no debí responder porque enseguida ella comenzó a gritar "¡Tú te lo llevaste! ¡Devuélme a mi hijo! ¡Ay, mi hijo, mi hijo!" Y me alejé desconcertado y temeroso.

No hay un padrón de personas con discapacidad mental en situación de calle.

Aunque por sus capacidades diferentes debieran ser motivo de políticas públicas de atención especial, a nadie les importan.

La tragedia de su situación de salud mental se incrementa con la tragedia de una sociedad que no puede hacer mucho, más que las muestras humanitarias de obsequiarles algunas prendas para tapar su cuerpo o brindarles de comer o dejarlos pasear por las calles para que disfruten su libertad física y mental; en tanto que para los gobiernos, esta gente no existe.

Los puzzlez mentales de alambre

Los rompecabezas o puzzles de alambre son toda una tradición en México.

¿Quién no ha visto el juego clásico de dos clavos de acero trenzados? La finalidad es separarlos mediante la habilidad del pensamiento y los movimientos con las manos y que a simple vista parece algo imposible y que, sin embargo, se separan en dos movimientos.

Pero ese juego es de los más sencillos, ya que los juegos de alambre, a la manera de los rompecabezas o puzzlez, consisten en liberar algunas piezas y volverlas a unir y se clasifican en tres niveles de dificultad, sencillos, de un par de movimientos; intermedios, de menos de diez movimientos y los difíciles, de más de 10 movimientos, como "El Freno" que consiste en liberar 10 argollas de sus intrincadas ataduras a un eje central y que se resuelve en 40 pasos o "La Escalera", cuyas intrincadas piezas también se liberan en 50 pasos.

No se sabe con precisión el origen de estos juegos de alambre, lo que sí es un hecho que en el Valle de México es donde se les puede encontrar con mayor facilidad y por fortuna, también en la Ciudad de Oaxaca de Juárez.

Desde hace más de 40 años, Don José Hernández Cruz reproduce, crea y vende estos juegos de alambre en las calles del primer cuadro del centro histórico de la Ciudad de Oaxaca de Juárez. Él es originario de Veracruz, pero dice que los conoció y los empezó a elaborar en la Ciudad de México y posteriormente los trajo a la capital de Oaxaca.

Señala que el conoce unos 100 modelos que ya existían en el mercado y que él ha inventado más de 150 en la actualidad. De hecho, continuamente está inventando y creando variaciones que privilegian la agilidad mental, la habilidad manual y las ilusiones ópticas. 

Como buen creativo, se inspira en todo lo que ve y lo rodea para concretar ideas y objetos a través del alambre.

Dice que una de las piezas que más le ha costado trabajo y que estuvo pensando alrededor de unos 12 años es un mandala inspirado en la dualidad: el bien, el mal, la tierra y el cielo, la noche y el día y vinculado con algunos pasajes bíblicos.

Su habilidad para trabajar el alambre le permite elaborar, por ejemplo, en menos de cinco minutos una bicicleta que es un objeto arte que sirve de portaplumas, portarretratos y de rompecabezas.

Don José Hernández Cruz estudió hasta el nivel de primaria y de pequeño se hacía sus propios juguetes, como el trompo, el balero y los yoyos. Desde esa edad, comenta, se derivan sus habilidades para la construcción de juguetes.

Es un hombre generoso que siempre muestra el secreto de cada uno de sus juegos y hasta permite que se le grabe con video. Incluso, hace como 15 años unos turistas de Europa lo entrevistaron para publicar un libro con su arte de alambre. También le han publicado reportajes en distintos periódicos nacionales y extranjeros.

Don José es un hombre casado y ninguno de sus hijos ha seguido sus pasos y tampoco tiene una documentación muy rigurosa de sus piezas de alambre.

"Lo único que me preocupa, dice con una enorme sonrisa, es librarme de los inspectores municipales, porque luego me quieren correr o extorsionar, argumentando que mis obras no son artesanías, aunque yo digo que sí son artesanías de alambre".

Con Aurrera hemos topado, Sancho

El grupo Wallmart México está teniendo un crecimiento exitoso en Oaxaca.

Su modelo de distribución a través de Bodega Aurrerá se adapta bien a las características de las principales concentraciones poblacionales de Oaxaca y sus estilos de consumo.

Hay que recordar que tradicionalmente esta entidad del sureste mexicano ha carecido de una infraestructura de servicios y de logística comercial, además de que tiene un serio déficit en la producción de alimentos, bienes y servicios, por lo que básicamente depende de mercados externos al estado para satisfacer la demanda interna.

En las dos últimas décadas se ha registrado un crecimiento gradual de comercios y de prestadores de bienes y servicios.

Bodega Aurrera se inscribe en este contexto.

Aunque con reticencias, la apertura de sus tiendas termina por funcionar de manera normal.

Sin embargo, en algunos casos, la apertura de estas tiendas permite visualizar una realidad compleja con muchas contradicciones en algunos territorios en los que opera.

Por ejemplo, en Asunción Nochixtlán, Oaxaca, en junio del año 2021 se empezó la construcción de una tienda Bodega Aurrerá con miras a ser inaugurada el 15 de diciembre de ese año.

Unos días antes de que la tienda inaugurara operaciones, integrantes de Bienes Comunales no se lo permitieron al argumentar que dicha construcción estaba en terrenos comunales con conflictos legales y que no se había consultado a este organismo.

Entre dimes y diretes, rumores, la intervención desatinada de agentes gubernamentales y la ausencia de acciones legales que contribuyan a la certeza jurídica, el asunto se ha prolongado, de modo que Bodega Aurrera sigue sin poder iniciar operaciones y los comuneros han quedado exhibidos al mostrar una división y supuestos intereses particulares.

Las redes sociales se han convertido en una arena de discusión intensa entre quienes apoyan la apertura de la tienda como una muestra de modernidad comercial, y quienes ven más contaminación, abusos en el consumo de agua---en una zona donde aumenta la carencia de este líquido-- y la creación de escasos puestos de empleo en relación con las ganancias que obtendría esa negociación.

También se ha comentado que debido a la supuesta acción parcial e interesada de algunos comuneros, se ha ahuyentado en otros tiempos la instalación de una escuela normal y de un instituto tecnológico en el municipio de Asunción Nochixtlán y que en cambio, han dejado abrir otros negocios como Electra, Coopel y Oxxo supuestamente debido a arreglos poco claros.

Algunos vicios evidentes en este conflicto muestran que el Comisariado de Bienes Comunales no cumple o no opera con todas las formalidades de ley, debido a que su padrón no está actualizado y por lo mismo, hay vicios de origen en la construcción de acuerdos y en la toma de decisiones.

Por otro lado, hay una imbricación de competencias entre Bienes Comunales y la autoridad municipal, ya que, según se dice, fue esta última quién autorizó el uso de suelo y la construcción del inmueble para Bodega Aurrerá.

Más recientemente ha trascendido que Bienes Comunales le pide a Bodega Aurrera, como donación para poder iniciar actividades, la construcción y donación de un pozo profundo, con su respectivo permiso de explotación ante las autoridades competentes y la infraestructura básica para distribución.

Personal de Bodega Aurrera ha dicho que ellos no son la beneficencia pública; los comuneros se sienten agraviados; la ciudadanía quiere más bienes y servicios; el ayuntamiento está pensando en aportar recursos para la construcción del pozo profundo y que se permita ya el inicio de operaciones a la Bodega.

Es muy probable que la tienda comience a operar pronto.

Pero si fuera el caso, ahí no termina el asunto. 

En el fondo se demanda que Bienes Comunales se actualice, se capacite y cumpla su propósito en un marco de transparencia, legalidad y eficacia. No se trata solamente de Bodega Aurrera, se trata del futuro inmediato y la salvaguarda de los recursos naturales con enfoques sustentables, el tema del agua, los residuos sólidos.  

Se demanda que las autoridades gubernamentales se coordinen y contribuyan para que se respete la legalidad y se brinde certidumbre jurídica. Lo cual implica también el diseño de planes y programas de desarrollo urbano y de protección ambiental con enfoques sustentables.

Asunción Nochixtlán es un municipio con una ubicación estratégica privilegiada y promete un crecimiento poblacional y comercial continuo, pero con orden y legalidad y hoy en día, nadie parece darse cuenta de esto.

 

Los compromisos del nuevo gobierno municipal de Oaxaca de Juárez

 Animado por una pregunta que realizaron nuestros amigos del medio @El_Oriente a través de Twitter, sobre el número de compromisos que podría realizar el nuevo presidente de Oaxaca de Juárez, el Contador Público Francisco Martínez Neri, electo para el periodo 2022-2024, se me ocurrió darles una revisada y responder su pregunta.

LOS COMPROMISOS

En primer lugar no se puede considerar como compromisos a todos los enunciados que publicaron nuestros amigos de @El_Oriente porque, visto así como está, parece más bien una lluvia de ideas.

Algunos dichos se duplican, otros son muy generales, otros son recursos discursivos y algunos muestran tímidamente acciones y algunas metas, no articuladas.

Es probable que se trate de un discurso de autor, no se ve la asesoría profesional para armar el discurso ni darle coherencia a los propósitos de gobierno, sin embargo, entendemos que el Plan de Desarrollo Municipal atenderá estas deficiencias.

Asumiendo como compromisos esos enunciados publicados, los podríamos dividir en:

• Buenos propósitos
• Recursos discursivos
• Metas
• Acciones
• Propuestas
• Generalidades

Esto se justifica porque el nuevo Ayuntamiento podría carecer de la experiencia municipal o simplemente no tuvieron tiempo de coordinarse para discutir y proponer unos principios generales de gobierno y administración municipal.

El hecho de que algunos sean redundantes y estén duplicados, así como que no exista método en su presentación, sugiere la idea de que podrían tratarse de sugerencias hasta un poco improvisadas.

Pese a esto, tratan de abordar los tópicos que caracterizan al municipio y su administración.

Reitero que el discurso inaugural no tiene que ser la lectura de un Plan de Desarrollo Municipal, sin embargo, hubiera sido deseable un poco de orden y jerarquía en la presentación de las líneas genéricas de gobierno y administración municipal.

MI EVALUACIÓN

El método FODA nos podría ayudar a sintetizar este análisis.

Estimo que el nuevo presidente municipal de Oaxaca de Juárez tiene la fortaleza de ser un profesional de la Contaduría Pública, que le ayudará mucho en sus previsiones y análisis de la gestión municipal y que cuenta con el respaldo de votantes que están convencidos de la elección de su partido, digamos que tiene cierto capital político, además de que el propio presidente de la República es de Morena, y  ha manifestado un interés hacia la entidad.

Su principal debilidad será la de gobernar un municipio en un periodo electoral de la renovación de la gubernatura del Estado y de la presidencia de la República, lo que le significarán serias presiones para destinar recursos y apoyos para su partido y también el hecho de ubicarse entre corrientes e intereses en conflicto.

Esto, desde luego, podría afectarle en sus compromisos de honestidad, eficacia y transparencia en el manejo de los recursos públicos, aunque esta situación es una práctica común a todos los gobiernos de cualquier partido político.

Su principal amenaza, en este contexto, se deriva de la propia configuración política del Partido de Morena, cuyos grupúsculos e intereses coyunturales e inmediatistas podrían mellar la unidad y la marcha del Ayuntamiento y también que enfrente riesgos de ingobernabilidad por el proceso electoral, ya que la Capital del Estado es una caja de resonancia natural para cualquier asunto político. 

Además, hay temas de la gestión municipal que se escapan al control estrictamente municipal: el tema ambiental, la escasez del  agua, la crisis de la generación y disposición de residuos sólidos; la inseguridad, la reconfiguración de la plaza ante el crimen organizado.

¿Cuáles podrían ser las áreas de oportunidad del nuevo presidente municipal?

En primer lugar que recibe un municipio descuidado en sus aspectos de gobierno y administración municipal y que la vocación turística de la Ciudad de Oaxaca de Juárez sigue siendo una buena fuente de ingresos para la economía local.  

En segundo lugar, que, afortunadamente, señala la necesidad y la posibilidad de trabajar de manera intermunicipal e intergubernamental. Oaxaca de Juárez es un municipio meteopolitano (perdón, no es metropolitano es conurbado).

Con este antecedente y tomando como referencias los "compromisos" publicados por nuestros amigos de @El_Oriente, estimo que su administración podría cumplir al menos la mitad de los compromisos que enunció, con una cobertura del 50% al 75% de logro, siendo su principal obra pública la que realice con el gobierno estatal. 

Pero esto es un ejercicio empírico y un comentario personal. Al final de su administración se podrá hacer un análisis de resultados, más concreto y formal.

Acá dejo cómo valoré cada compromiso.