viernes, 12 de agosto de 2011

Matias Romero en la nostalgia

Aún palpita.

El florecimiento que trajo la modernidad del ferrocarril en Oaxaca, durante los tiempos de Porfirio Díaz presidente, se derramó como un río fértil y cuyos vestigios hoy en día parecen flores marchitas en islas regadas por el territorio oaxaqueño.

Tal vez lo más parecido es como las fotografías que vemos en los fotorreportajes sobre Cuba, pero a diferencia de la isla, cuyas fachadas descarnadas de sus edificios crean un mundo irreal ---claro, "las revistas del imperialismo destacan lo peor de la isla como una sistemática reprobación del régimen...bla, bla, bla---, pero la realidad está ahí.

Y también la realidad está aquí en Matias Romero, Oaxaca, cuyo florecimiento regional en mejores tiempos ha dejado la herencia de una modernidad vetusta: viejos edificios de los años cuarenta, con sus viejos muebles y sus viejos colores de tono pastel triste que lucen el antiguo esplendor del centro de este municipio de la región del istmo.

En Oaxaca los centros de poder regional han tenido sus épocas de esplendedor y ocaso, ahí está Tlaxiaco, "la pequeña Francia" que hoy debiera llamarse "the new California", por sus casas de madera estilo California, por los comercios con sus nombres en inglés, por los dibujos de los chicanos en su paisaje urbano y la gran cantidad de ex migrantes que retornan a sus terruños con nuevos bríos culturales.

Acá en Matias Romero, sin embargo, la nostalgia sólo la desprenden las postales vivas de su arquitectura añeja porque en sus pasillos, en sus calles, en sus venas, pues---para ilustrar mejor el organismo---, circula una poderosa sangre joven y pujante, con bellas mujeres y gente emprendedora que se esmera en mantener el brillo regional.

Y como es en la mayoría de los pueblos de Oaxaca, la gente tiene buen carácter y una maravillosa anfitrionía.

jueves, 4 de agosto de 2011

Oaxaca: primer lugar en nombres raros

¿Qué hay detrás?
La prensa informa de una declaración de la Directora del Registro Civil del hermano estado de Chiapas, en el sentido de que Oaxaca encabeza la lista de nombres raros, seguido por ese estado vecino.

Y muestra de estos nombres, en el Estado de Oaxaca, se mencionan por ejemplo: "Felicidades", "Leona", "Próculo", "Eva Fea", "Adán y Eva", "Tránsito", "Anivdelarev" entre otros extraordinarios nombres, mientras que en el Estado de Chiapas se mencionan por ejemplo: "Astroboy de Dios", "Bienvenido", "Lucifer", "Obama", "Nichin", "Charly di Caprio", "Chanito Saqueo" y "Circuncisión", entre otros.

Ante este panorama el Registro Civil está implementando diversos programas de orientación---como si realmente los padres de familia tuvieran la culpa en la mayoría de los casos de esos nombres raros---.

Respetuosamente opino que antes que establecer un programa de orientación para padres deberían de enseñarles alguna lengua indígena a sus empleados del registro civil para que entiendan realmente las necesidades y los intereses de los padres indígenas, cuyo manejo deficiente del idioma español los ubica en desventaja ante la "cultura media nacional".


Por eso no es raro que de los estados con el mayor número de hablantes de lengua indígena, ocupen estos dos estos deshonrosos lugares.

martes, 2 de agosto de 2011

Que ahora sí se escuchará a los pueblos indios

Parece una moda.
Cada nueva administración gubernamental ofrece ahora sí la solución al problema estructural de la sociedad oaxaqueña: el problema indígena.

Ayer correspondió su turno al presidente de la Comisión de Asuntos Indígenas de la Cámara local, Héctor Lorenzo Inocente, que presentó el "Programa Consultivo para la Atención Legislativa de los Pueblos Indígenas" que según destaca la prensa, pretende realizar una consulta para valorar las carencias reales que existen en las comunidades indígenas.

A reserva de revisar el programa, me da la impresión de que todavía hay mucho romanticismo, por el que ubican a los pueblos indígenas como menores de edad.

Es evidente que el quid del asunto es superar los prejuicios constitucionales por los que el Convenio 169 de la OIT sigue siendo, en gran medida, letra muerta.

Por otro lado, el problema indígena en Oaxaca tiene mucho que ver con dos visiones confrontadas de proyectos de país: el naciolista y el neoliberal. La tercera vía tendría que ser algo parecido al "comunismo capitalista" de los chinos, si se vale el término.

Mientras, vamos a esperar a ver qué quieren saber que no conozcan los diputados, que por lo que veo deben tener muchas preguntas...




miércoles, 27 de julio de 2011

Guelaguetza y política

La política alcanzó a la guelaguetza.
Autoridades municipales de Huautla denuncian una supuesta "venganza política" para que la delegación de Huautla de Jiménez no participe en el primer lunes del cerro en el turno matutino.
De hecho, los funcionarios de turismo la programaron para el primer lunes del cerro, pero para el turno vespertino, la segunda función, pues.
¿Cuál es la diferencia entre un horario y otro?
Que desde que la iglesia católica perdió el control de la Guelaguetza, las autoridades civiles hicieron de esta festividad un simbolo de su poder político. De modo que el primer lunes del cerro en el turno matutino es como el aria de la fiesta, el banquete de los elegidos, la hora principal en la que los políticos se dejaban ver con sus delegaciones y convivir con los funcionarios gubernamentales que tradicionalmente asisten ese día a esa hora y en consecuencia dan la nota para la prensa nacional. Diría un clásico de la política nacional: "El que se mueve no sale en la foto".
Tanto se ha pervertido esta festividad, que hasta algunos grupos políticos han decidio hacer su "Guelaguetza Popular", de manera paralela a la oficial.
El problema que se evidencia es que mientras el Estado siga organizando la Guelaguetza, ésta no dejará de contaminarse por las pasiones mundanas de los políticos.
Pero fuera de este organizador, ¿quién más podría hacerlo? 

viernes, 15 de julio de 2011

Educación en Oaxaca: ¿liderazgo o derrotismo?

Es la mera verdad.
Acabo de leer un extraordinario ensayo titulado "El Dilema de la Educación en América Latina: ¿Someterse a los sindicatos de profesores o inspirarse en los campeones mundiales de excelencia educativa? Escrito por Polan Lacki y Juan Manuel Zepeda del Valle.
El contenido del ensayo refleja con una fidelidad extraordinaria el dilema de la educación en México y como anillo al dedo, el problema de la educación en Oaxaca. Cuando vemos el discurso de perdedores de los líderes sindicales, creemos que algo no anda bien y el presente análisis pone el dedo en la llaga.
Por considerarlo sumamente pertinente a la tragedia de la educación en el Estado de Oaxaca, me permito reproducirlo a continuación. Al final del mismo, los autores agradecen los comentarios que pudieran surgir.

El dilema de la educación en América Latina:
¿Someterse a los sindicatos de profesores o inspirarse en
los campeones mundiales de excelencia educativa?

Polan Lacki y Juan Manuel Zepeda del Valle

En los países de América Latina existe un creciente consenso de que la baja calidad de la educación es la principal causa de nuestros problemas y fracasos personales, familiares, laborales, empresariales, gubernamentales, etc. Directa o indirectamente, todos estamos siendo afectados por las debilidades e ineficiencias de nuestro anacrónico sistema de educación. Y, tal como suele ocurrir, son las grandes masas de pobres las que están pagando las consecuencias más inmediatas de la insuficiencia e inadecuación de lo que les enseñaron, o dejaron de enseñar, sus padres y/o sus profesores. Debido a esta debilidad educativa los pobres viven permanentemente amenazados y/o afectados por desgracias que están muy próximas a sus núcleos familiares: subempleo, desempleo, desnutrición, enfermedades y pésimos servicios públicos de salud, marginación y exclusión social, conflictos familiares, violencia, criminalidad, alcoholismo, consumo y tráfico de drogas, etc. Los gobiernos intentan, pero no logran eliminar ni reducir estos sufrimientos humanos porque cometen el grave error de hacerlo a través de efímeras y excluyentes medidas paternalismo-demagógicas; en vez de eliminar la causa más profunda que origina y alimenta nuestro subdesarrollo: la insuficiencia y/o inadecuación de conocimientos, de habilidades/aptitudes, actitudes, valores y principios éticos que, en el momento oportuno, las instituciones educativas no les proporcionaron.

Necesitamos de una nueva educación que “desenseñe” lo inadecuado y enseñe lo necesario

 Nuestro sistema de educación aún no está cumpliendo su principal función que consiste en desarrollar las potencialidades latentes de los niños y jóvenes para que ellos sean menos vulnerables a los sufrimientos recién mencionados y más auto-dependientes en la solución de sus principales problemas cotidianos. Desarrollar dichas potencialidades es una tarea que la educación escolarizada sencillamente no tiene a quien delegar y, consecuentemente, debe asumirla inmediatamente, pues si ella no lo hace nadie lo hará. Entre otras, por la elemental razón de que la gran mayoría de los padres y madres de familia, desafortunadamente, no está en condiciones de enseñar a sus hijos aquello que a esos mismos padres nadie les enseñó. Es por este importante motivo que el sistema escolar, además de mejorar la enseñanza de los contenidos del currículo convencional, debe asumir dos nuevas atribuciones: a) “des-enseñar”/corregir las enseñanzas equivocadas que, desde la más temprana edad, los niños aprendieron con sus padres, con sus vecinos y a través de los perniciosos e destructivos programas de televisión; y b) reforzar el componente de actitudes, principios y valores que la mayoría de los padres no tuvo condiciones de proporcionar a sus hijos.

La mayoría de los padres de familia, conscientes de que, en la era del conocimiento, es necesario estudiar cada vez más, hacen un gran esfuerzo para que sus hijos concluyan la educación fundamental o primaria y, si es posible, la de nivel medio. Sin embargo, cuando los jóvenes alcanzan tal escolaridad y, llenos de esperanzas, buscan su primer empleo surge la gran decepción. Los conocimientos (insuficientes, disfuncionales, descontextualizados, fragmentados, teóricos y abstractos) que la escuela les proporcionó, no son aquellos que los potenciales empleadores necesitan encontrar en un buen funcionario o empleado. El mercado de trabajo los rechaza porque las escuelas no les proporcionaron los conocimientos, tampoco las aptitudes y mucho menos las actitudes, los valores y los principios éticos que son necesarios para tener un desempeño más responsable, eficiente y productivo en el trabajo. Ante esta realidad cabe preguntar: ¿de qué sirvió aumentar los gastos y los esfuerzos, de los gobiernos y de los padres de familia, para que los alumnos pudieran frecuentar la escuela durante 9 o 12 años? Definitivamente, no podemos seguir ilusionándonos de que estamos educando a los alumnos para los desafíos del presente y del futuro; por esta razón y sin perder más tiempo, necesitamos hacer algo radicalmente diferente de lo que hemos hecho hasta ahora.

¿Por dónde empezar: por la reforma ideal o por la reforma posible?

Una reforma educativa factible y eficaz, no necesariamente deberá empezar en los gabinetes de los ministros de economía y de educación, a quienes siempre estamos reivindicando altas decisiones políticas y recursos adicionales para el sistema educativo. Ella deberá empezar en las dos fuentes que están originando la baja calidad de nuestra educación y, como consecuencia, impidiendo el florecimiento de las potencialidades de desarrollo existentes en los niños y jóvenes de nuestros países. La primera fuente está instalada en las facultades de educación y/o pedagogía y en las escuelas normales que forman los futuros profesores; la segunda, que es consecuencia directa de la primera, está alojada en las escuelas fundamentales o primarias. En estas dos instituciones, de extraordinaria importancia estratégica para el desarrollo de cada nación, paradójicamente, está funcionando el generador inicial de las gravísimas debilidades y distorsiones del nuestro sistema educativo; y, consecuentemente, en ellas deberá empezar la gradual, pero inmediata, reconstrucción de nuestra semi-destruida educación. Los mejoramientos en la educación secundaria e terciaria vendrán, en buena medida, como consecuencia del efecto irradiador, de las dos reformas prioritarias recién propuestas.

¿Si es tan imprescindible y urgente mejorar nuestra educación, porque no lo hacemos?

Entre otros, por los siguientes obstáculos, aparentemente inofensivos, pero que tienen una altísima incidencia en la baja calidad de nuestra educación. Varios de ellos podrían ser evitados y/o eliminados por los propios profesores y directores de las unidades escolares:

 Primer obstáculo. Las actitudes de los líderes sindicales de los profesores que suelen confundir las autoridades, los medios de comunicación y la opinión pública, al presentar ruidosas reivindicaciones de sus intereses corporativos (decisiones políticas más generosas en términos de salarios, calendario escolar, jornadas de trabajo, estabilidad en el empleo, jubilaciones precoces, tolerancia con el elevado ausentismo de los docentes, etc.). Presentan tales reivindicaciones de interés corporativo, como si fuesen requisitos imprescindibles para que los profesores corrijan sus ineficiencias y mejoren su desempeño docente. Con tal procedimiento, durante décadas y más décadas, los sindicalistas se han mantenido en una muy cómoda postura de “condicionar” el mejoramiento del desempeño docente a que los gobiernos satisfagan sus reivindicaciones recién mencionadas. Los líderes sindicales subestiman y deprecian a sus representados al no reconocer que en muchos casos, los propios profesores y directores de las escuelas podrían corregir sus principales y más frecuentes debilidades e ineficiencias; inclusive practicando el auto-estudio a través de las extraordinarias facilidades y oportunidades actualmente proporcionadas por la Internet, ya disponibles en una creciente cantidad de escuelas. Porque las medidas correctivas más urgentes para mejorar la pésima calidad de nuestra educación, no necesariamente requieren de altas decisiones gubernamentales ni de una elevada asignación de recursos adicionales a los que ya están disponibles en muchas instituciones educativas; aunque tales apoyos externos sean siempre deseados y bienvenidos.

La educación necesita de profesores excelentes y no tanto de sindicalistas elocuentes

Al ser demandados a mejorar la calidad de la educción los líderes sindicales argumentan que no pueden hacerlo por las siguientes razones: que la inversión pública en educación es insuficiente (como porcentaje del PIB), que los sueldos son muy bajos con la consecuente necesidad de tener que trabajar en varios turnos y en varias escuelas distantes unas de las otras, que faltan laboratorios, bibliotecas y computadoras, que existe exceso de alumnos en cada sala de aula, que ellos no tienen oportunidades de hacer cursos de posgrado en el exterior y que los alumnos llegan a las escuelas muy mal educados por sus padres. En relación a esta última justificativa, es necesario no olvidar que los alumnos llegan a sus escuelas mal educados, principalmente porque a sus padres la escuela que frecuentaron tampoco les enseñó a ser bien educados. Evidentemente que está fuera de discusión que algunas de estas dificultades/adversidades mencionadas por los sindicalistas existen y necesitan ser corregidas y/o eliminadas por los gobiernos. Sin embargo, ellas están muy lejos de ser las principales causantes de la disfuncionalidad, descontextualización y bajísima calidad de nuestra educación.

Si estas reivindicaciones de los sindicatos fuesen las verdaderas causas, cabrían las siguientes preguntas:

a) ¿Por qué en aquellas muchas escuelas en las cuales esas adversidades/restricciones ya fueran eliminadas o atenuadas, la educación sigue siendo de baja calidad?

b) ¿Por qué en los varios países latino-americanos en los cuales los gobiernos hicieron y siguen haciendo elevadas y crecientes inversiones en el sistema de educación e incrementaron los sueldos de los profesores (Brasil, México, Chile, Colombia, etc.), no hubo mejorías cualitativas en el desempeño de los docentes ni en el aprendizaje de los alumnos?

Reiterados estudios realizados por instituciones serias, nacionales e internacionales (A propósito se sugiere leer el Informe McKinsey - “Cómo hicieron los sistemas educativos con mejor desempeño del mundo para alcanzar sus objetivos”: http://www.eduteka.org/pdfdir/McKENSEY_InformeReformaEducativa.pdf), han demostrado que esas supuestas causas indicadas por los líderes sindicales no tienen mayor incidencia en la calidad de la educación; y por esta razón las disculpas de los sindicalistas no resisten a una argumentación seria. Varios estudios también han demostrado que existen otras causas, mucho más importantes que las esgrimidas por los sindicalistas, cuya eliminación produciría un extraordinario impacto en el mejoramiento de la calidad de la educación. Entre estas otras causas, casi todas ellas pasan por la necesidad de mejorar dramáticamente la formación, capacitación, supervisión/evaluación y la motivación de los docentes y por la necesidad de seleccionar y nombrar competentes y exigentes directores en las escuelas. Cumplidos estos dos requisitos muchas de las causas reales de la baja calidad educativa podrían ser evitadas, corregidas o eliminadas por los propios profesores y directores de las escuelas; independientemente de lo que hagan o dejen de hacer las altas autoridades educativas nacionales.
 
¿Dónde está el origen de la baja calidad de la educación?

Es en la inadecuada formación, capacitación y supervisión de los docentes y directores que se originan las profundas debilidades del sistema de educación. Por este motivo es en los docentes y con los docentes, fundamentalmente dentro de las salas de aula y de las respectivas escuelas, que podemos y debemos iniciar y concentrar los esfuerzos en pro del mejoramiento de la educación. Debemos hacerlo, pragmáticamente, desde abajo hacia arriba y desde adentro hacia afuera de las escuelas, en vez de seguir esperando que las soluciones vengan desde afuera hacia adentro de las escuelas y desde arriba hacia abajo. Es en el desarrollo de las competencias, actitudes y desempeños de los profesores y directores, y no necesariamente en las altas decisiones políticas ni en el modernismo de las instalaciones físicas de las escuelas, que es necesario hacer una inversión inteligente, pragmática y prioritaria para que ellos tengan un mejor desempeño dentro de las salas de aula y de las escuelas. En resumen, presiones sindicales basadas en diagnósticos que no interpretan el pensamiento de los buenos profesores están induciendo los gobiernos a derrochar los escasos recursos públicos en “prioridades” corporativas, que no necesariamente son sinónimos de prioridades educativas. Es por esta razón que los gobiernos están gastando cada vez más en educación, pero las escuelas no están educando cada vez mejor. En vez de seguir dando oídos a estos sindicalistas, nuestras autoridades educativas y nuestros profesores y directores deberían analizar, aprovechando las facilidades de la Internet, qué fue lo que hicieron y siguen haciendo las escuelas de Shangai (China), Singapur, Corea del Sur, Finlandia y Hong Kong, países/estados que en las décadas de 1950 e 1960 eran pobres y hasta pobrísimos, cuyos alumnos obtuvieran de manera brillante los primeros cinco lugares entre los 67 países que participaron del último examen PISA-OCDE realizado en el año 2009. Mientras que, en nuestra “triunfalista”, sindicalizada y mal educada América Latina, Chile, Uruguay, México, Colombia, Brasil, Argentina, Panamá y Perú ocuparon, respectivamente, los lugares de números 45, 48, 49, 53, 54, 58, 63 y 64 entre los 67 países participantes. La humildad y el sentido común recomiendan que nos inspiremos en quienes, con tanto éxito, hicieron y siguen haciendo los campeones mundiales en materia de excelencia educativa.

¿Formar profesores críticos o autocríticos?

Segundo obstáculo. La pésima formación que las facultades de educación/pedagogía o escuelas normales están proporcionando a los futuros profesores (disfuncional, descontextualizada, excesivamente teórica y abstracta, politizada e "ideologizada”). En muchas de ellas se insiste en repetir el slogan de que su principal función es formar profesores conscientes y críticos (pero esto en la práctica ha sido sinónimo de criticar los propios gobiernos, los países ricos y desarrollados, la globalización y el neoliberalismo, el FMI y el Banco Mundial; siempre atribuyendo a los demás, y nunca a nuestra pésima educación, la culpa por nuestro subdesarrollo). En vez de asumir la responsabilidad de mejorar nuestra educación formando profesores competentes que, en la era del conocimiento, puedan actuar como los más eficaces agentes de desarrollo de cada país. Evidentemente que es necesario que las facultades de educación/pedagogía y escuelas normales formen profesores conscientes y críticos de las injusticias y desigualdades sociales imperantes en nuestros países. Sin embargo, mucho más prioritario y constructivo será formar futuros profesores autocríticos que analicen las profundas disfuncionalidades e ineficiencias de nuestro sistema educativo; y que durante su período de formación universitaria adquieran la capacidad, la motivación y el compromiso de corregir, ellos mismos, aquellas debilidades de las instituciones educativas que pueden y deben ser corregidas por los propios profesores. Porque gran parte de estas desigualdades e injusticias sociales, coincidentemente, tiene su origen en la disfuncional y inadecuada formación que los profesores recibieran en las escuelas que frecuentaran. Adicionalmente estas facultades de educación/pedagogía y escuelas normales mantienen a los alumnos durante 4 o 5 años encerrados en las salas de aula; con mínimo o nulo contacto/consulta con los clientes/usuarios/beneficiarios de su futuro ejercicio profesional como docentes. Con tal aislamiento, los profesores de estas facultades y escuelas normales están formando los futuros educadores a través de excesivas y tediosas sesiones discursivas en las aulas. En vez de llevarlos a conocer la dura realidad cotidiana en la cual viven los pobres (en los hospitales públicos, en las colas de desempleados, en las colas de los servicios de salud pública y seguridad social, en los servicios de recuperación de drogadictos, etc.) para que constaten que, en gran parte, tal realidad podría y debería ser evitada o disminuida a través de una educación de buena calidad. En muchas facultades de educación/pedagogía y escuelas normales se ocupa demasiado tiempo en teorizar elucubraciones y abstracciones (sobre los aspectos filosóficos, sociológicos, históricos y antropológicos de la educación, las teorías de Jean Piaget, Liev Vigotski y Paulo Freire, etc.); en vez de enseñarles aquello que es verdaderamente medular y prioritario: cómo otorgar a los futuros profesores una formación más utilitaria, eclética, funcional, práctica y pragmática de modo que, inmediatamente después de egresados, sepan en la teoría y especialmente en la práctica:

- en primerísimo lugar, enseñar a los niños y jóvenes las actitudes, comportamientos, principios y valores para que tengan una convivencia de disciplina, cordialidad, respeto y solidaridad/cooperación en la escuela, en el hogar, en la comunidad y en el futuro en el trabajo;
- cómo levantar el ego, la auto-estima y la autoconfianza de los niños y jóvenes para que adquieran la voluntad de progresar en la vida a través de su propio y eficiente esfuerzo;
- cómo enseñar a sus futuros alumnos a través de prácticas docentes más eficientes para obtener mejores rendimientos educativos;
- cómo preparar y presentar clases estimulantes y productivas que despierten la atención, la curiosidad y la creatividad de sus futuros alumnos; como estimular el hábito de la lectura y del auto-estudio;
- cómo estimular en los alumnos la adopción de "buenas prácticas" de comportamientos para mantener la disciplina en las salas de aula;
- cómo preparar y evaluar deberes de casa, que estimulen y fortalezcan la dedicación a los estudios;
- cómo establecer una relación de cooperación con los padres y madres de los alumnos y con sus comunidades;
- cómo mejorar las actitudes y procedimientos cotidianos de los profesores, funcionarios y alumnos de cada escuela, con el objetivo de que sus buenos comportamientos actúen como una especie de currículo oculto o invisible y sirvan como ejemplos a ser internalizados y adoptados por los futuros profesores.

Durante el período de formación las facultades de educación/pedagogía y escuelas normales deberían exigir que sus alumnos ejecuten/realicen en la práctica lo que están aprendiendo en la teoría; y que practiquen lo que les es enseñado, tantas veces cuantas sean necesarias, hasta que aprendan a hacerlo con perfección, y adquieran el buen hábito de hacerlo con perfección y prolijidad, desde la primera vez. Es durante el período de formación, y no después de egresar y fracasar como profesores, que deberán adquirir las competencias necesarias para tener un buen desempeño docente y, como consecuencia, mejorar el rendimiento en el aprendizaje de sus futuros alumnos. Estas prácticas deberán ser supervisadas y evaluadas por los profesores de las facultades/escuelas normales y, siempre que sea necesario, deberán ser inmediatamente corregidas, in situ, por los propios alumnos, bajo la estricta supervisión de los docentes.

En las debilidades y disfuncionalidades de formación de los futuros profesores, reside una importantísima, aunque subestimada y hasta ignorada, causa de la pobreza y del subdesarrollo de la América Latina. Los primeros reflejos de esta débil formación comienzan a manifestarse en las escuelas fundamentales o primarias. Inmediatamente después, en virtud del "efecto cascada" de este débil comienzo, provocan el bajo desempeño/desmotivación/tedio/deserción de los alumnos en las escuelas de educación media y de estas en las de educación superior. La inadecuada e insuficiente formación de los futuros docentes afecta, especialmente, a aquellas grandes mayorías de pobres para las cuales el acceso a las escuelas fundamentales/primarias es la única oportunidad de aprender algo útil para mejorar su futuro desempeño en la vida y en el trabajo. Esta gran oportunidad de estimular la creatividad, desarrollar las potencialidades latentes y abrir futuras posibilidades de desarrollo a todos los ciudadanos de cada país, no puede seguir siendo desperdiciada ni siquiera postergada, porque en tal caso será muy difícil, por no decir imposible, recuperarla en el futuro. Es por este motivo adicional que las facultades de pedagogía/educación y escuelas normales deben otorgar especial énfasis e importancia a una adecuada formación de los futuros profesores de las escuelas primarias o fundamentales. Porque debido a la baja calidad imperante en esta etapa de enseñanza, son muchos los niños que, al completar los 4 años iniciales de las escuelas fundamentales las abandonan porque no encuentran motivación ni estímulo para seguir estudiando. Las abandonan, sin haber adquirido suficientes conocimientos, auto-estima, autoconfianza, formación cívica, deseo de superación, disciplina ni motivación para el trabajo. Abandonan las escuelas pasivos, apáticos y sin iniciativas; y con estas fragilidades son potenciales candidatos al fracaso, al desempleo, a los vicios y a la criminalidad.

La urgencia requiere una medida inmediata y eficaz

Tercer obstáculo. Sin embargo, no podemos esperar hasta que las facultades de educación/pedagogía y escuelas normales formen esta nueva generación de docentes; porque nuestro sistema de educación está semi-destruido, realidad que recomienda medidas tal vez menos perfectas, pero que produzcan resultados más inmediatos. En las propias escuelas fundamentales los profesores deberían tener reales oportunidades de capacitación y auto-capacitación (de corta duración, eminentemente prácticos y participativos); de modo que, después de capacitados, los propios profesores de las escuelas fundamentales/primarias puedan ser los protagonistas de la corrección o eliminación de las ineficiencias que actualmente cometen con mayor frecuencia. En América Latina todavía tenemos un elevado porcentaje de alumnos que, luego de concluir los primeros 4 años de la educación fundamental, ni siquiera saben leer y escribir, y cuando aparentemente leen no consiguen interpretar lo que están leyendo; tampoco consiguen efectuar correctamente las 4 operaciones aritméticas y mucho menos cuando estas incluyen cálculos con fracciones ordinarias. Ese bajísimo aprovechamiento educativo demuestra que muchos profesores de las escuelas fundamentales/primarias aún poseen debilidades primarias y elementales en su desempeño docente; las cuales,                consecuentemente requieren correcciones igualmente primarias y elementales que no justifican largos, teóricos y caros cursos convencionales de postgrado. La adopción de estas medidas pragmáticas de capacitación y/o auto-capacitación permitiría un inmediato mejoramiento en el desempeño de los profesores en las salas de aula, sin necesidad de apartarlos de sus puestos de trabajo por largos períodos.
 
Implantar la “meritocracia” y no capitular ante los “caciques”

Cuarto obstáculo. La nefasta interferencia político-partidaria y sindical en la formulación de las políticas educativas y particularmente en la designación/nombramiento de los profesores y directores de las facultades de educación/escuelas normales y escuelas fundamentales. Debido a los daños que producen tales interferencias, estas decisiones nunca deberían ser influenciadas por los "caciques" políticos y sindicales. Antes de asumir sus cargos los directores de las mencionadas facultades y escuelas fundamentales, deberían recibir una capacitación práctica de pre-servicio y hacer una pasantía en alguna escuela reconocida por la excelencia de su administración y de los resultados educativos obtenidos. Esta pasantía les permitiría aprender qué y cómo deberán hacer para mejorar el rendimiento educativo de la escuela que tendrán la responsabilidad de dirigir. En la educación, que es el más importante y estratégico sector para el desarrollo de cualquier país, el imperio de la “meritocracia” debería ser un valor innegociable. Una institución y una función tan noble como es la educación necesita ser "blindada" contra estas interferencias perniciosas.

Quinto obstáculo. La inexistencia de estímulos salariales a los mejores profesores. Lo docentes deberían ser regularmente supervisados y evaluados, dentro de las salas de aula. Las eventuales fallas y debilidades deberían ser inmediatamente corregidas por los evaluados bajo la orientación de los evaluadores. En el futuro las instituciones educativas deberían tener flexibilidad para pagar sueldos diferenciados en función de los resultados de las supervisiones y evaluaciones recién mencionadas. Pagar el mismo sueldo al mejor y al peor profesor significa castigar a los más eficientes/competentes y premiar a los más ineficientes/incompetentes; y con tal “democracia” abrir el camino para que en las escuelas se instale y perpetúe la apatía, la desmotivación y la mediocridad.

Sexto obstáculo. Todas las escuelas deberían tener un currículo con contenidos mínimos, con objetivos de aprendizaje claros y precisos, con exigencias rígidas para su cumplimento. También deberían contar con libros de apoyo didáctico; estos deberían ser elaborados por educadores experimentados y pragmáticos, para que sepan distinguir lo que es esencial y lo que es secundario para ser incluido en los referidos libros. Es necesario que cada profesor reciba una clara orientación superior sobre qué y cómo deberá enseñar, para evitar que tales decisiones sean basadas apenas en su criterio personal.

Séptimo obstáculo. La evidente inadecuación de los contenidos curriculares. Los currículos de las facultades de educación/escuelas normales y de las escuelas fundamentales incluyen muchos contenidos irrelevantes y o desactualizados que deberán ser reemplazados por otros que sean de real necesidad, importancia y aplicabilidad para: las etapas posteriores de estudios, para la vida y el trabajo de la mayoría de los alumnos.

Para aprender más y mejor es necesario enseñar más y mejor

 Octavo obstáculo. La excesiva generosidad en la formulación y especialmente en el cumplimiento del calendario escolar. Si existe consenso de que en la era del conocimiento todos los ciudadanos necesitan aprender más y mejor, el primero y más importante requisito es que en el sistema de educación los profesores enseñen más y mejor y los alumnos aprendan más y mejor. Esta premisa nos lleva a la siguiente reflexión: ¿si la gran mayoría de los ciudadanos tiene que trabajar 11 meses al año y 8 horas al día, por qué en las escuelas tenemos, en promedio, apenas 8 meses de aulas al año y 4 horas al día; especialmente si consideramos que en esos 8 meses tenemos frecuente ausentismo de profesores, feriados, pre-feriados, pos-feriados y paros de docentes, funcionarios o estudiantes? Con esta permisividad, los teóricos 180 días del calendario escolar en muchos casos acaban por transformarse en 140. Mientras que un país como Corea del Sur, que enfrentó con seriedad y objetividad el desafío de mejorar su educación, exige 220 días lectivos y con jornadas diarias de estudios, dentro y fuera de las salas de aula, que llegan a 12 horas al día.

Es necesario premiar y reconocer los mejores profesores

Noveno obstáculo. Los profesores eficientes no son valorados por su desempeño y resultados educativos. Es recomendable establecer estímulos/premios, monetarios o de reconocimientos públicos, para estimular a todos los profesores de cada país a actuar como protagonistas/sujetos de las innovaciones y mejoramientos en la educación. Es necesario adoptar medidas y estímulos que contribuyan a reemplazar la "victimización", la omisión y las protestas de los profesores, no apenas por propuestas, pero especialmente por su efectivo compromiso y protagonismo en la introducción de medidas “eficientizadoras” concretas dentro de las salas de aula y de sus propias escuelas. Actualmente los esfuerzos y conquistas personales de los mejores profesores no son reconocidos ni premiados; en términos salariales, da lo mismo ser óptimo o ser pésimo como profesor. Con este propósito de valorización, en vez de seguir premiando a los seudo-ídolos del fútbol, de las telenovelas, de los desfiles de modas, del Big Brother y de los nuevos ricos que aparecen en la Revista “Caras” y otras similares, deberíamos premiar y reconocer a los verdaderos ídolos y héroes del mundo moderno, que son aquellos competentes, dedicados y anónimos profesores que existen en todos los países de América Latina.

Décimo obstáculo. Inexistencia de medidas de valoración de la profesión docente. Tal valoración debería empezar atrayendo para ingresar a las facultades de educación/pedagogía a los mejores egresados de la educación secundaria y estableciendo criterios muy rigurosos para seleccionar los candidatos con mayores potencialidades para el magisterio (con énfasis en el dominio del idioma, matemática, comunicación fluente y inteligible, deseo e interés de seguir estudiando y perfeccionándose, y especialmente, vocación y voluntad de ser docente). En Corea del Sur solo pueden postularse a las escuelas formadoras de profesores los 5% mejores alumnos de la secundaria, en Finlandia los 10% y en Singapur los 30%. En América Latina ocurre exactamente lo contrario, pues ingresan a las carreras docentes los que obtuvieran los últimos lugares en la enseñanza media o preparatoria. La estrategia más eficaz para valorar la profesión docente y pagarles sueldos justos y estimulantes consiste en seleccionar los mejores talentos a las facultades de educación/pedagogía y en estas ofrecerles una excelente formación. Un salario digno, antigua y legítima reivindicación de los profesores, cuya solución deberá ser consecuencia de su excelente desempeño profesional.

Una reflexión final: el efecto destructivo de la televisión

La adopción de estas 10 medidas, de fácil introducción y bajo costo, permitiría un significativo mejoramiento en la calidad de nuestra educación. Sin embargo, para que esto ocurra los gobiernos deberían establecer severas normas y restricciones a los medios de comunicación, especialmente radio y televisión. Normas que los obliguen a mejorar dramáticamente los contenidos de sus programas y de sus engañosos mensajes publicitarios, que están anulando/destruyendo lo poco que las escuelas y los padres están enseñando a sus hijos. Es simplemente inaceptable que los poderosísimos medios de comunicación (cuyo funcionamiento depende de previa concesión/autorización gubernamental) no sean aprovechados/utilizados para difundir y estimular la adopción de aptitudes, comportamientos, principios y valores (de honestidad, integridad, honradez, amor al trabajo, cooperación y solidaridad, cumplimiento de deberes como ciudadanos, respecto al prójimo y a sus derechos, etc.); además de recomendaciones sobre higiene, alimentación, prevención de enfermedades, primeros auxilios, etc. También es inaceptable que continuemos tolerando que estos medios de comunicación, con la angelical disculpa del “sagrado derecho a la libertad de expresión”, sigan "deseducando" e idiotizando a los oyentes y telespectadores con mensajes de consumismo, individualismo y egoísmo, violencia, banalidades, mediocridades y trivialidades, ostentación y vanidad, incitación a los vicios e idolatría a seudo ídolos. Especialmente si considerarnos que podrían y deberían difundir, con bajos costos y alta eficacia/eficiencia, el más imprescindible insumo del mundo moderno que es el conocimiento útil, cuya insuficiencia es la principal causante de los problemas, sufrimientos y angustias de la mayoría de los latino-americanos. En Brasil, a modo de ejemplo, los niños consumen pésimos programas de TV, en promedio, durante 5 horas al día; esto significa que dedican más tiempo a “deseducarse” en la televisión que a educarse en las 4 horas que permanecen en las escuelas; muy probablemente algo similar ocurre en casi todos los demás países latino-americanos. Con tal inversión y destrucción de valores es triste y tenebroso el futuro de nuestra América Latina.

A través de los e-mails Polan.Lacki@onda.com.br teléfonos (55-41) 3243-2366 celular 9602-1239 y manuelzepedaster@gmail.com teléfonos (52-492) 9246147 (CRUCEN de la Universidad Autónoma Chapingo - México) celular (52-492) 544-4852, los autores del artículo recibirán con especial beneplácito críticas a su contenido.

martes, 5 de julio de 2011

El maravilloso río subterráneo

Dicen que está encantado.
Y quiso el destino que la última persona en confirmarlo fuera su servidor. Buscando una piedra para apoyar los trabajos de reconstrucción de un templo católico, visitamos los cerros encantados en un lugar de Valles Centrales. Toda la gente nos advertía que no tomaramos nada de ahí porque los antecedentes que existen advierten de un severo y extraño castigo para quienes profanen el lugar.
Pero nuestra necesidad de conseguir ese tipo de rocas era mayor que las leyendas, de modo que armamos la expedición y al amanecer pudimos identificar con gran satisfacción la roca que nos faltaba. El problema siguiente era ver la manera de transportarla, ya que era indudable que por efecto de los temblores se había incrustado en la tierra, abriendo una pequeña compuerta en su centro, como si de una puerta se tratase. Era obvio que con sólo mover unas cuantas rocas de tamaño mediano, aquella plancha de varias toneladas caería con toda su fuerza sobre esa pequeña y caprichosa caverna.
Como no pudimos hacer nada esa mañana, más que identificar nuestro proyecto de roca, decidimos volver al día siguiente muy temprano, ya que ese día, la población más próxima se dedicada a sus festejos patronales, de modo que tendríamos holgura para inspeccionar el lugar, sin presiones de ningún tipo. Sólo que esta vez llevamos una manguera de plástico en cuya extremindad pusimos un embudo para golpear la piedra y tantear mediante el ruido su extensión. Fue impresionante descubrir que la parte que asomaba sólo era la punta de la roca y que ésta se extendía más allá. Sin embargo, el embudo también nos permitió escuchar viento y un extraño murmullo. Creímos que estábamos imaginando, pero la curiosidad pudo más que la razón y decidimos ingresar por el pequeño pasadizo.
Pepo, que venía atrás decidió retroceder argumentando que alguien tenía que sostener la cuerda y quedarse afuera por si hubiese necesidad de solicitar auxilio. Realmente él tenía miedo, el sólo hecho de arrastrarse por el suelo entre las rocas, el lodo y el polvo, con la posibilidad de encontrarse rodeado de pronto por fauna nociva, incluso un coyote o alguna serpiente, no era para menos. Pero algo me decía que tenía que explorar la cavidad y avancé unos quince metros en medio de una total oscuridad y sofocándome, pero atraído por el ruido de la caverna que parecía soplar con fuerza cada vez más fuerte, acompañado de un pequeño murmullo como cuando dejas caer el agua. La caverna era recta pero se iba inclinando conforme avanzaba, ya de rodillas, ya acostado sobre el suelo. Noté que la roca parecía soldada a otras tantas rocas y determiné que era imposible sacarla, sin embargo, mi curiosidad me empujó a seguir sin la cuerda y con mi lámpara de mano. Llegué a una protuberancia dentro del cerro que se divía en dos, por un lado se sentía un aire fuerte, como la tos de un gigante y por la otra, mucho más estrecha, el ruido del agua que escurre. Escogí esta última ruta y al avanzar lo que calculé entre unos veinte metros en una pendiente noté que el camino se terminaba y que estaba yo sobre otra enorme roca a unos ocho metros de altura, en cuya base, pasaba un arroyo de agua y todo el lugar, era una cueva. Más o menos a las siete de la mañana, ya había salido el sol y curiosamente, dentro de aquella caverna, se filtraban desde lo alto un par de haces de luz que chocaban contra los muros de la caverna.
Por un costado de la piedra, otras tantas rocas se hacían escalables, de modo que decidí bajar con bastante dificultad. Increíblemente, aquello que parecían piedras de río eran monolitos. Todo el lugar está lleno de figuras de dioses y artefactos zapotecos antiguos. Pude tocar y levantar aquellas piezas alrededor del arroyo y mi primera intención fue llevarme algunas, aunque realmente estaban muy pesadas. Me llené las bolsas del pantalón y de la camisa de figuras pequeñas y me disponía a salir cuando noté, incrustada sobre una pared de la caverna, un ojo enorme de piedra blanca que parecía mirarme sumamente molesto. Al centro de aquella caverna alguien había puesto un monolito al que probablemente se le cayó el resto de la cara y quedaba aquel ojo como un vigilante adusto y severo.
Inconscientemente me despojé de todas las figuras, había caras, personas, animales como ranas, caracoles,  figuras de mujeres, incensarios, aves y sobre todo Dioses antiguos con las formas más caprichosas que uno se pueda imaginar y de todos los tamaños. Parece que alguien intentó proteger esas esculturas en ese lugar. Yo estaba sumamente emocionado, pero decidí no tocar nada. Como sólo llevaba una pluma y una servilleta se me ocurrió dibujar el ojo del vigilante y salir lo más rápido de aquél lugar. Definitivamente, quien haya decidido ocultar esas piezas debió tener un motivo muy justificado para hacerlo en ese lugar.
Salí cuando Pepo estaba más que alarmado y a punto de ir a pedir ayuda porque pensó que me había tragado la tierra.
Le mentí, le dije que la piedra saldría fácilmente si quitábamos las rocas medianas que la sostenían de un lado a lo que accedió de buena fe. No fue difícil quitar esas rocas, desenterrando con la barreta y las palas, y la plancha extraordinaria de varias toneladas de peso se fue acomodando gradualmente hasta tapar la entrada.
Pepo se molestó y tuve que aceptar que había estimado mal el tamaño de la roca.
Decidimos buscar en otro lugar la roca que necesitábamos para el templo.
Cuando me alejé de aquél lugar descubrí que estaba empapado de agua y de lodo, que tenía contusiones y mallugaduras por todo el cuerpo y que me estaba entumiendo. Nos detuvimos en el camino para comprar unos refrescos, pero yo ya no pude avanzar. Mi cuerpo estaba entumido y dar un paso me causaba gran dolor. Parecía un fantasma que hubiera salido de algún panteón. Literalmente.

viernes, 24 de junio de 2011

Epidemia radioactiva

Es probable.

En algún futuro no muy lejano los oaxaqueños van a cambiar de color, tal vez verde, y probablemente les salgan escamas, como en las películas de ciencia ficción.

O tal vez no, dependiendo de las medidas que se tomen en relación con la proliferación extraordinaria e indiscriminada de antenas que han empezado a configurar el nuevo paisaje de Oaxaca.

Por cualquier lugar, en medio de casas habitación y zonas de vivienda densamente pobladas, las entenas de telefonía se levantan como un monumento a la modernidad, pero también como una profusa dispersión de radiación.

Tenemos conocimiento que en algunos países civilizados se han instrumentado medidas legales para limitar su proliferación desordenada por posibles daños a la salud. Pero en Oaxaca ----y tal vez en México---, todavía estemos a años luz de que alguien inocule esta amenaza.


miércoles, 22 de junio de 2011

Escuadrones de la muerte


Algún día interesarán a la sociedad.

Los llamados "Escuadrones de la muerte" son, como sabemos, grupos de alcohólicos sin remedio que viven en la vía pública, duermen en la vía pública y mueren en la vía pública.

Para la sociedad esos grupos son el desecho de la sociedad, la escoria, la inmundicia, gente enferma que a la manera de los residuos domésticos se van por el caño de lo políticamente correcto.

¿De qué otro modo podemos interpretar la parálisis oficial?

Ellos no existen para el gobierno y tampoco el gobierno existe para ellos. Se está olvidando la función de gobernar. Se está perdiendo la ética de gobierno. Al igual que los escuadrones de la muerte, que cada vez tiene más personas jóvenes entre sus filas, el gobierno también se está perdiendo y cada vez tiene menos gente apta para esa función.

Los escuadrones de la muerte se siguen multiplicando en los municipios de Oaxaca porque no existen políticas de salud pública que atiendan el problema del alcoholismo.

Son muchos los intereses que habría que tocar y eso a nadie le interesa.

sábado, 18 de junio de 2011

Intrépidas de Aniversario


Son varones muy femeninos.

La Vela Muxe (mushe) de la Pasión, cumple diez años de su baile anual en la Ciudad de Oaxaca de Juárez.

Aunque la mayoría son originarios de Juchitán, que radican en los Valles Centrales de Oaxaca, también es creciente la participación de muxes de los distintos municipios de la zona centro del estado que participan en  esta reunión anual.

Principalmente los originarios de Juchitán son los que lucen los vistosos trajes del istmo. Acá en la foto, durante la Calenda que realizaron este viernes por la tarde, muxes de valles---que son los que se viste de mujer, pero no con trajes típicos--- están tomando un descanso mientras la calenda recorre el zócalo de la Ciudad de Oaxaca.

La mayoría de la gente se sumaba a la calenda para bailar al ritmo de la tambora y degustar el mezcal que se iba repartiendo.

Irónicamente la Banda del Estado, que interpretaba música en el kiosco de la Ciudad, ante el jolgorio de los muxes, interrumpió su concierto vespertino de los viernes y se retiraron rápidamente del lugar.





























martes, 14 de junio de 2011

El mexicano según Porfirio Díaz

No es ninguna novedad.

Por lo general, basta con estar con el ánimo caído para hablar del mexicano. Digamos una crisis de creatividad intelectual, un disgusto de los colaboradores o simplemente con ganas de vomitar el hastío de lo políticamente correcto. Cualquier motivo es un buen motivo para decir lo que siempre se ha dicho del mexicano y en esta ocasión toca citar al oaxaqueño Porfirio Díaz, citado por el maestro Jorge Segura Millán en su extraordinario "Diorama de los Mexicanos", un clásico:

"El presidente Díaz, contó también con el respaldo de las clases privilegiadas, que podían engordar sus ganancias a costa del pueblo bajo que seguía en condiciones tanto o más deplorables que las que había tenido en épocas anteriores. Díaz conoció tan bien al tipo medio del mexicano de las zonas urbanas que en los comienzos de su gobierno definió de la siguiente manera: “Los mexicanos están contentos con comer desordenadamente antojitos, levantarse tarde, ser empleados públicos con padrinos de influencia, asistir a su trabajo sin puntualidad, enfermarse con frecuencia y obtener licencias con goce de sueldo, no faltar a las corridas de toros, divertirse sin cesar, tener la decoración de las instituciones mejor que las instituciones sin decoración, casarse muy jóvenes y tener hijos ‘a pasto’, gastar más de lo que ganan y endrogarse con los usureros para hacer posadas y fiestas onomásticas. Los padres de familia que tienen muchos hijos, son los más fieles servidores del gobierno, por su miedo a la miseria; a esto es a lo que tienen miedo los mexicanos de las clases directivas, a la miseria, no a la opresión, no al servilismo, no a la tiranía: a la falta de pan, de casa y vestido, y a la dura necesidad de no comer o sacrificar su pereza.”*

Sin palabras.

*Diorama de los Mexicanos. Jorge Segura Millán. Costa-Amic, México, 1964.
pp. 357-356

viernes, 10 de junio de 2011

Los costos ocultos del gobierno

Son muy caros.

Y por lo general están ocultos porque forman parte de una grave deficiencia de servicios públicos, de capacidad de gestión y de ingobernabilidad que se acumulan y repercuten finalmente en los bolsillos de los ciudadanos.

Un servicio mal dado, un trámite burocrático, una canonjía sindical que privilegia al sindicalizado en contra del interés público, ese es un costo oculto que genera pérdida de tiempo y de recursos para el que no puede realizar su trámite.

Existen otros costos ocultos, a la manera de impuestos, como cuando te tomas un café en los portales de Oaxaca y repartes limosna a diestra y siniestra. Nadie te obliga, desde luego, pero no puedes ser indiferente a la realidad.

Algún día habrá que imponer sanciones a la negligencia y omisión de los funcionarios públicos y entonces, tendrán que devolver esos impuestos generados como una pesada carga social en forma de costos ocultos.

martes, 7 de junio de 2011

La tragedia de la alfabetización en Oaxaca

Como en el chiste.

A una noticia mala le sigue otra peor.

Resulta que hoy amanecimos en Oaxaca con la noticia de que ocupamos el segundo lugar nacional en analfabetismo. Es decir, vamos creciendo para abajo.

No es extraño si atendemos que el Instituto Estatal de Educación para Adultos, pasó por una debacle severa en la gestión gubernamental anterior, ya que además de ser beneficiada con sustanciosos recursos del erario público, se le criticó que muchos de esos recursos fueron desviados a las campañas para beneficiar a un partido político.

Adicionalmente, todo trámite oficial realizado ante el Gobierno del Estado tiene un esotérico impuesto denominado "Programa de Fomento a la Alfabetización", que es aproximadamente del ocho por ciento sobre el valor del costo del trámite y que ya en alguna ocasión generó amplias discusiones por la discrecionalidad con que se opera.

Tan grande es el problema de la alfabetización que incluso el exitoso programa cubano de "Yo sí puedo" que pretendía sembrar de banderas blancas a los municipios con mayor alfabetización se frenó por varias razones; una de ellas es que se imparte estrictamente en español y en numerosas comunidades indígenas esa lengua tiene un uso deficiente o desconocido.

Por lo pronto, y mientras los políticos se echan la bolita de las culpas, seguimos avanzando en los peores lugares de gestión gubernamental, como en transparencia, cuyo cuarto lugar nacional ratifica el sentido de las opiniones en torno a la capaciadad de los funcionarios en turno.

viernes, 3 de junio de 2011

Conservatorio musical para Oaxaca

Está de pensarse.

La propuesta de un diputado local para crear el Conservatorio Estatal de Música nos plantea algunas dudas.

Hasta donde se sabe, el Conservatorio Nacional de Música, con su prestigio y calidad, brinda una generosa participación a muchos músicos oaxaqueños, principalmente de la etnia mixe, en la que en las últimas décadas la música se ha convertido en una excelente alternativa de vida y carrera.

Si bien es cierto que las instituciones musicales en el Estado gozan de una buena tradición, también es cierto que la creación de un Conservatorio tendría que centralizar diversas actividades y generaría una mayor competencia.

Desde una perspectiva de modesto ciudadano oaxaqueño, si se permite la opinión, es más importante fortalecer el trabajo de las instituciones existentes, respetando su autonomía y sobre todo, impulsar una descentralización de estas actividades que recaería sobre los municipios.

En Oaxaca no necesitamos más burocracia que frene el desarrollo de los proyectos, se necesita consolidar a las instuciones para que maduren, para que eficienticen sus procesos y productos, de modo que sus frutos sean más abundantes y de calidad.

La idea de crear un Conservatorio Musical no es mala, pero no es estrictamente indispensable en Oaxaca. Además el alto conflicto intercultural que existe generaría una baja participación de beneficiarios.

Habrá qué esperar a ver qué deciden los diputados locales.

martes, 31 de mayo de 2011

Mal ejemplo

Sí se puede.

El presidente municipal de Oaxaca de Juárez ha anunciado que está buscando que la Ciudad de Oaxaca sea sede de la reunión de Ciudades que son patrimonio de la humanidad.

La pregunta es cuál será el propósito, ya que es evidente que en la Ciudad de Oaxaca ha hecho falta una gestión de ciudad patrimonio de la humanidad.

Para empezar, cuando el servicio de limpia falla, los vecinos echan la basura a las calles, amontonándola en las esquinas y fomentando la fauna nociva. Por ejemplo, ahora que los maestros están disfrutando de una de sus múltiples vacaciones, acampando en el zócalo de la Ciudad, toda la periferia huele a orines y es muy común ver condones usados afuera de sus casas de campaña.

Los comerciantes de la zona, que pretextan la falta de limpieza municipal están sacando su basura a las esquinas más próximas del primer cuadro de la ciudad.

Cuando hay una manifestación social por cualquier motivo, los manifestantes pintan toda la cantera de los edificios antiguos, a la manera de un ataque epiléptico. Obvia señalar que iglesias y edificios históricos no se salvan de la incivilidad de los manifestantes oaxaqueños.

Hace un par de meses se registró un conato de bronca entre maestros y policías y los maestros empezaron a destruir la cantera de edificios del primer cuadro de la ciudad para obtener proyectiles para su guerrita.

Será difícil que el primer concejal del municipio de Oaxaca de Juárez pueda presumir algo que no existe, de modo que tal vez éste sea un buen pretexto para traerse la sede a la ex capital del Estado y demostrar qué es lo que no se debe hacer con una ciudad que es patrimonio de la humanidad.

viernes, 27 de mayo de 2011

La Sección 22 a la luz del análisis social

Son más frágiles de lo que parecen.

Los maestros de la Sección 22 que religiosamente obedecen los mandatos de sus líderes para presionar a las autoridades gubernamentales, aunque causen daños a terceros sin el menor pudor, se mueven en una lógica que explica transparentemente que sus motivaciones no son reivindicatorias, ni de justicia social ni de sindicalismo de vanguardia.

El modus operandi de este sindicato permite identificar un grupo muy reducido de líderes, algunos con formación y nexos con grupos radicales que en el estado se le reconoce como la guerrilla ligth, o la guerrilla al servicio del mejor postor.

La cabeza visible del movimiento, que es el Secretario General del Sindicato, es de hecho, un rehén de ese grupo y si se atreve a desafíar sus intereses lo más probable es que no la cuente o tenga que huir del país.

Como sucede con los grupos de interés, la dinámica del cerebro de ese sindicato se mueve por el dinero y las migajas del poder que les da manga ancha en todo el andamiaje de corrupción del cuerpo sindical.

Ellos se ufanan de 30 años de lucha, como las autoridades siguen cediendo, lo más seguro es que estén alimentandolos otros treinta, por lo menos.

lunes, 23 de mayo de 2011

Una vaca en el auto

Es un auténtico drama.

Aunque pensándolo bien, parece la entrada de un cuento chusco del maese Paco Ignacio Taibo II, como aquella en la que aparece muerto un cuate vestido de romano en el sanitario.

El caso es que la vaca estaba allí adentro.

Los periódicos de Oaxaca dan cuenta de una vaca aporreada, lesionada y temerosa de la vida que gemía solitaria en el interior de un gran marquis aparentemente abandonado en el municipio de Huajuapan de León.

Seguramente los gemidos llamaron la atención de los transeúntes, que esperando encontrar un espectáculo más indecente, no contaban que se trataba de las quejas de aquel ejemplar vacuno, cuya cabeza colgaba lastimosamente por la ventanilla de la puerta contraria.

A su vez, con sus enormes ojos llenos de tristeza la vaca no se alcanzaba a explicar el motivo por el que era obligada a iniciar un viaje de manera tan incómoda. Amarrada de sus cuatro patas y metida a la fuerza como si de una sardina enlatada se tratara.

El vehículo, con placas del Estado de Puebla, fue asegurado por la policía local y con todo y vaca fue llevado ante el Agente del Ministerio Público quien seguramente se daba de topes contra la pared para tratar de tipificar el delito de transportar una vaca en un gran marquis.

Toda la teoría del derecho resulta insuficiente ante un caso de complejidades tan extensas.

En ningún reglamento de tránsito está determinado que es una falta transportar una vaca en un automóvil particular. Claro, siempre y cuando no se trate de un robo. El dueño podría argumentar que se la regalaron y para no abandonarla se vio obligado a transportarla en su automóvil, o que se la encontró en una camino abandonado o que le pidió la vaca un aventón.

Aunque el cuerpo del delito y la mecánica del delito evidencian algo todavía peor: que la vaca y el auto podrían ser robados; y en el peor de los casos, se está mostrando que se trata de un aprendiz de ladrón con una gran ambición.

Mientras, los testigos, con lástima por las mallugaduras de la vaca y con solidaridad y aprecio por el animal comentan: "se ve rete bonita una vaca sacando la cabeza de un automóvil".

miércoles, 18 de mayo de 2011

Oaxaca en marcha

No es guasa.

El lema de "Oaxaca en Marcha" utilizado por una administración gubernamental anterior, realmente ya era muy conocido en el estado, por aplicarse a las constantes marchas, plantones y desórdenes públicos generados por cualquier grupo de personas inconformes---aunque no tengan la razón----.

No sé ahora qué tratamiento les brindará la actual administración de gobierno, estatal y municipal, lo que sí se sabe, es que anteriormente las autoridades hacían caso omiso en la mayoría de las manifestaciones.

"Déjalos que se cansen", "Déjalos que se mojen", "Déjalos que obstruyan la circulación para que los odie la población", luego negociamos, parecía ser la consigna.

Por lo general las autoridades locales se lavaban las manos: "Es un asunto del Estado, que lo resuelva el Gobernador", "Es un asunto de la federación, lo tiene que resolver el Presidente"... y realmente nunca se ha visto una intervención directa, ya no digamos ante las afectaciones a los ciudadanos, sino ante la destrucción que los manifestantes realizan del patrimonio público.

Hoy en día la sociedad oaxaqueña ya no se traga el cuento de que las manifestaciones son un recurso para reivindicar luchas sociales. La realidad les ha demostrado, durante muchos años, que por lo general son un recurso de políticos sin escrúpulos para mantener sus canonjías.

Pero lo que realmente se evidencia es la ausencia de autoridad.

Las autoridades difícilmente van a afectar su capital político aplicando la ley a quienes generan desórdenes públicos y afectaciones a los servicios públicos y al comercio de la Ciudad, deteriorando aún más la escasa imagen de una ciudad incipiente.

Pareciera que hay una ausencia de autoridad por omisión o por comisión.

Mientras, el ciudadano ordinario, la gente común es lesionada en sus derechos demostrandose que en los estados con mayor subdesarrollo del país, como Oaxaca, impera una orfandad de la ley.

martes, 10 de mayo de 2011

El curandero itinerante

Siempre han existido.
Aunque pocos han sido itinerantes como Don Antonio.
Don Antonio no es como esos charlatanes que venden pócimas mágicas para curar todos los malestares o el otro tipo de curandero que desnuda a su paciente y se encierra con ellas, succionándole partes de su cuerpo para extraerles el mal. No, nada de eso, Don Antonio es derecho como los pinos de la sierra que se elevan entre las nubes.
El no lo hace por dinero, aunque no desdeña las propinas que le dan.
Entre las técnicas de Don Antonio se encuentra la "Terapia del Llanto".
Hay personas que sufren mucho de problemas de la nariz o de infecciones en los ojos. Dice Don Antonio que eso se debe a que su alma los ha dejado y se encuentra por otro lado. Dice, "Mira, el cuerpo va por aquí---mientras dibuja una línea recta en la arena--- y el alma va por acá" ---y dibuja otra línea paralela.
Entonces, continúa, tenemos que juntar el cuerpo con el alma y para eso necesitamos que la persona llore. Pero no se trata de un llanto fingido, tiene que ser un llanto real emanado desde lo más íntimo de la persona para que desocupe el lugar en el que se debe meter el alma. Don Antonio dice que para sobrevivir tienes que llorar porque el llanto es una necesidad humana para mantenerte sano.
Una de las más extraordinarias hazañas que se le atribuye a Don Antonio es haber curado a una persona de cáncer de gargante mediante la terapia del canto. Pero esto es demasiado audaz para abordarlo.
Lástima que Don Antonio es itinerante, deveras...

lunes, 2 de mayo de 2011

Wikileaks desde hace un cuarto de siglo en México

La diferencia es mínima.

Pero si alguien le ha ganado el mérito a Assange en México es precisamente Francisco Zarco, que el 5 de enero de 1868, publicaba en el periódico "El Siglo XIX", un artículo titulado: "EL LIBRO SECRETO DE MAXIMILIANO" y que no le resta ningún mérito al destapacaños de Wikileaks.

He aquí parte del texto:

"Hemos dado a conocer a nuestros lectores el libro en que para conocimiento del archiduque, su consejero íntimo Mr. Eloin y algunas otras personas reunían datos biográficos de los principales personajes que se adhirieron a la intervención y al imperio, y que con cargos más o menos importantes figuraban en la improvisada corte del austriaco. Estos apuntes biográficos tienen algo de las antiguas ensaladillas que se hacían circular por algunos calaveras, y tendrían atractivo para los aficionados a la crónica escandalosa si contuvieran algo nuevo y que ignorara la sociedad mexicana. (...)

"El interés del libro secreto no consiste, pues, en sus revelaciones. Otra es su importancia; viene a demostrar que la intervención y el imperio tenían un conocimiento íntimo y profundo de quienes eran sus partidarios, de la clase de gente que estaba a su servicio; y que así, sabiendo que entre sus ministros, sus consejeros, sus prefectos y sus generales abundaban los tránsfugas y los saltimbanquis políticos, los hombres poco escrupulosos en materia de dinero, los que aun investidos de autoridad frecuentaban los garitos y las casas de juego, los manchados en fin con los crímenes más repugnantes, no pudieron jamás decir ni creer que contaban con el apoyo de la parte sana de la nación, que habían apelado al extranjero para librarse del yugo de una minoría opresiva. La intervención y el imperio sabían muy bien que tenían de su lado a gentes perdidas, a las nulidades políticas y a uno que otro viejo decrépito, de quien dice el biógrafo que había vuelto a la infancia. Como raras excepciones aparecen en el libro secreto los conservadores a quienes Eloin reconoce alguna capacidad e instrucción, y como más raras todavía a aquéllos a quienes concede alguna probidad. Y entre éstos últimos es frecuente que se les califique de excesivamente retrógados o fanáticos. (...)"

Reeler a Zarco, en sus textos de hace casi un cuarto de siglo en México, nos hace reflexionar que wikileaks que no es novedad.

Pareciera que nada ha cambiado...

viernes, 29 de abril de 2011

Administración panista sale del clóset

No va en ese sentido.
Lo curioso es justamente que una administración municipal, encabezada por un presidente municipal de filiación del conservador partido Acción Nacional, como es el de la Ciudad de Oaxaca de Juárez, se atreva ---felizmente--- a defender la diversidad de las preferencias sexuales en el municipio.
Eso, más bien, es un avance en el marco del respeto de los derechos humanos.
Para las comunidades defensoras de la diversidad sexual estas reformas que se incorporan a las ordenanzas municipales, representan el primer paso y la oportunidad para impulsar medidas más trascendentes como el matrimonio de las personas del mismo sexo.
Los avances son graduales y justo es reconocer que Oaxaca de Juárez, se pone a la vanguardia en materia de derechos humanos.

martes, 26 de abril de 2011

Política a la oaxaqueña

La política en Oaxaca se practica como una actividad de clan.
Aún disfrazada de los más diversos discursos de moda, la política local es como un ropaje exhuberante, pomposo e inútil para un cuerpo famélico y enfermizo.
Contrario a lo que mucha gente cree, en Oaxaca, pese a las patadas y los sombrerazos, realmente el concepto occidental de la política está muy alejado de lo que se opera terrenalmente en el Estado.
La política que se practica acá es como la práctica del ciclista: con los de arriba, agacha la cabeza y con los de abajo, písalos fuerte.
Tal vez por eso hay una sensación de vacío público, una ausencia de líderes y de liderazgos.
Platicando con un viejo político del centro del país, comentaba él que, por lo general, los políticos oaxaqueños contemporáneos son como las gallinas giras: cacarean mucho y ponen poco.
Así está la política actualmente.

lunes, 18 de abril de 2011

La otra Vela Mushe

El documental de las Intrépidas Buscadoras del Peligro se refiere a la Vela Mushe de la clase bien.
Pero en Juchitán existe otra Vela que se celebra en la Séptima Sección y que a diferencia de la conocida internacionalmente Vela Mushe, realmente se reservan el derecho de admisión.
Dicen los de la Vela Mushe, que esa Vela de la Séptima Sección o Vela del Sur es la vela de los gays pobres, de los "putos"; los de la Vela Mushe se presentan como los reivindicadores del orgullo gay, mientras que los de la Vela del Sur, que se denomina "Santa Cruz Baila Conmigo" es del homosexual sin clase, del sujeto natural que asume su condición como parte de la naturaleza, de la misma manera que crecen los árboles torcidos, por eso su simbolo es el cristo negro que además tiene un brazo torcido, un brazo de su cruz caída, que reafirma la convicción de que ser hombre homosexual puede ser un error de la divinididad, pero no por eso deja de ser una obra de la divinidad. Además, a mucha honra, la Vela de Gays del Sur de Juchitán es excesivamente reservada; son ellos y nadie más. De modo que si viene un representante destacado del gremio de otro lugar estado, del país o del mundo, simple y llanamente no entra.
Ser gay tiene sus reglas.

viernes, 8 de abril de 2011

No somo un país futbolero

Pareciera lo contrario.
Realmente los mexicanos no somos un país futbolero.
Amar el fútbol significa ser congruente con el espíritu deportivo.
En el fútbol hay un árbitro que está atento a su función y saca oportunamente las tarjetas amarillas y expulsa cuando alguien comete una falta. Y el expulsado acepta las reglas del juego, porque el árbitro procura ser imparcial y el futbolista reconoce a la autoridad.
En el fútbol se evita romper las reglas y cuando alguien lo hace se le aplican las penalidades de rigor: penaltis, tiro libre, saque de banda...se aplica el reglamento y se respeta, pues.
En el fútbol hay trabajo en equipo, cada uno reconoce su papel y está consciente de que a veces el volante tiene que ponerle la pelota al delantero para que aquél meta gol y de ese modo beneficie al equipo. En el fútbol el balón no tiene dueño y el portero tiene que cuidar que no le vayan a meter gol.
Comparando la realidad de la vida política y social de nuestro país con el fútbol, en muchos aspectos y contrario a todo lo que podría pensarse, realmente estamos muy lejos de amar el fútbol, ¿o no?

lunes, 4 de abril de 2011

Cuando el efecto invernadero nos alcance

La Ciudad de Oaxaca tiene un clima envidiable.
Uno puede dormir en las noches en la vía pública sin necesidad de techo ni cobija. Tal vez por eso la Ciudad es tan ocupada en las manifestaciones sociales para dormir literalmente en plena vía pública.
Sin embargo, este placentero ambiente algún día se va a terminar.
Cuando miramos desde lo alto el valle de la Ciudad de Oaxaca de Juárez vemos con pena cómo la zona montañosa se está desforestando a una velocidad increíble.
Si bien es cierto que desde tiempos antiguos empezó el desastre ecológico por el uso de la leña, también es cierto que poco se ha hecho para reforestar.
El crecimiento urbano desordenado, la invasión de terrenos de cultivo o de reserva ecológica y la tala inmoderada hacen crecer la deforestación como un cáncer en el valle de Oaxaca.
Zonas como San Felipe, Huayapam y Tlalixtac, que son los auténticos pulmones de la verde antequera dejan ver cada vez más construcciones habitacionales, más espacios deforestados y la tierra expuesta como carne viva del cerro, sin que nadie haga nada.
Al menos nos consuela que si el clima se vuelve insoportable---por la falta de humedad---, los manifestantes tendrán que pensarlo dos veces antes de ocupar como dormitorio las vías públicas de la Ciudad.

viernes, 1 de abril de 2011

La Samaritana en Oaxaca

Es una buena costumbre.
Una de las prácticas comunes de la sociedad Oaxaqueña, al menos en Valles Centrales, es la de obsequiar agua este día, conmemorando el pasaje bíblico en el que la mujer Samaritana le da agua de beber a Jesús.
En la mayoría de las oficinas de gobierno, en los templos católicos, en las escuelas y muchos particulares, ponen su puesto de agua de sabor y le obsequian a las personas que pasan por ahí un vaso de horchata y de chilacayota, principalmente.
Las aguas en Oaxaca son toda una tradición porque existen de los más diversos sabores y colores.
Evocar el pasaje bíblico, se ha convertido en un buen pretexto para demostrar la anfitrionía típica de los oaxaqueños.

viernes, 25 de marzo de 2011

Nostalgia por el pasado reciente

Como en los mejores tiempos.
Reunidos en el patio de una casona antigua en la Ciudad de Oaxaca hablan los mayores.
Dicen que hasta fines de los años 70 prácticamente todos los habitantes de la Ciudad de Oaxaca se conocían.
La mayoría eran vecinos, estudiaban en las mismas escuelas, se identificaban con facilidad y todavía se acostumbraba a saludarse en cualquier momento en que se encontraban.
Identifican con nostalgia los lugares comunes de antaño, las figuras públicas de la Ciudad, las anécdotas, la vallistocracia como un reconocido y respetado grupo de oaxaqueños que defendían el interés de la Ciudad.
Pero todo pasa.
La modernidad nos invadió de pronto y se abrieron más carreteras y de pronto todo el valle de Oaxaca se pobló de manera inusitada y las casonas de la Ciudad, ya derruídas por los sismos, ya abandonadas por sus originarios habitantes, fueron transformándose en una nueva fisonomía de negocios y departamentos.
La ciudad fue perdiendo su originalidad provinciana y la modernidad y el crecimiento urbano desordenado le cayeron como una pesada carga, producto de su ingreso a una nueva era que nadie precisa y que nadie liderea, al parecer, solamente, la incertidumbre.
Así es la vida.

miércoles, 16 de marzo de 2011

Adiós al mercado de abastos

¿Desaparecerá algún día el mercado de abastos de Oaxaca?
Al menos la venta al menudeo enfrenta un serio problema por los robos que se cometen contra los compradores. Aquí unas referencias:

EN EL MERCADO DE ABASTOS:
1. Hay productores y revendedores
2. Algunos vendedores no pesan kilo completo
3. hay precios realmente económicos sujetos a la ley de la oferta y la demanda
4. La mayoría de los productos son frescos
5. Algunos vendedores no tratan bien a los clientes
6. Algunas veces revuelven productos pasados con productos frescos
7. Los delincuentes atacan sin consideración
8. Escasa seguridad pública
9. No hay estacionamiento suficiente
10. Escaso control sanitario
11. Crecimiento irrefrenable del ambulantaje
11. Amplia informalidad en la gestión del servicio público de central de abastos, por lo que la autoridad responsable prácticamente no controla, no regula y no mejora el servicio.

Desde una perspectiva de política pública existen amplias posibilidades de intervención para evitar que desaparezca el mercado de abastos, ¿Alguien lo entenderá?

lunes, 7 de marzo de 2011

La fama de los amores tehuanos

Esta me la contó el maese Ricardo Ferré D’amare (q.e.p.d), en una de nuestras interminables pláticas, mientras recorríamos a pie la Ciudad de Oaxaca.
De hecho, el acaba de regresar del Istmo de Tehuantepec, a donde había ido a realizar un peritaje antropológico y me dijo que encontró ahí a un amigo de él que no veía desde hacía mucho tiempo.
Según que ambos trabajaron de jóvenes en una dependencia del gobierno federal, y por motivos propios de su trabajo fueron comisionados al Istmo, en donde su amigo---un hombre casado--- no podía ocultar su interés por una preciosa jovencita tehuana que hacía los quehaceres en la casa de un ingeniero que les había dado hospedaje.
De la atracción, su amigo pasó a tímidas y escuetas charlas que la moza le contestaba con una interjección, pero hasta ahí no más.
El ingeniero, que había percibido el flirteo entre ambos jóvenes le advirtió al muchacho: “Si no te la vas a llevar no se lo insinúes, porque si le gustas a esa mujer, ella conoce la magia suficiente para que te le arrodilles el resto de tu vida”.
Una risa irónica fue la única respuesta que recibió el Ingeniero, mientras el maese Ferré le dijo: “Mira, yo no creo en esas tonterías, pero si no quieres nada con la muchachita, mejor no la ilusiones”.
De acuerdo con el maese Ferré, concluyó su comisión de trabajo y una noche antes de que abandonaran el lugar la muchachita le regaló una rosa al joven ingeniero, como una muestra de aprecio.
Cuando regresaron a la Ciudad de México el maese Ferré fue comisionado para Jalisco y su colega ingeniero también fue comisionado para Monterrey.
Después la vida los llevó por distintos rumbos y pasado los años, casualmente el maese Ferré regresó al Istmo de Tehuantepec, en donde se encontró en un mercado a su ex compañero con la muchachita que ahora era una frondosa mujer con su elegante vestido de tehuana.
--- ¿Estás de comisión? Le preguntó Ferré.
--- No. Hace veinte años que estoy acá. Después de que salimos de aquí no pude dejar de pensar día y noche en esta mujer. Todo el tiempo sentía que me llamaba y no podía estar tranquilo hasta que regresé a verla. Desde entonces, no he salido de acá. Aquí he vuelto a nacer. Ya tenemos tres hijos.
Me acordé de esta plática del maese Ferré porque acabo de conocer una tehuana que huy huy huy!!!!

viernes, 11 de febrero de 2011

La Mujer Oaxaqueña

Manuel Toussaint fue un estudioso de las ciudades coloniales. En 1926 visitó Oaxaca y como sucede con el visitante, no sólo se enamoró de la ciudad, sino principalmente, de la mujer oaxaqueña, como se ve en su diario de viajes*:

"La mujer oaxaqueña se ha adaptado al paisaje de su ciudad. Es baja de cuerpo, redondea suavemente sus contornos y su mirada y su modo de hablar, acariciantes, no son los menroes atractivos que nos ofrece la región. Acaso hubo numerosos colonos europeos, pues abundan en Oaxaca las rubias. Por solidaridad son pequeñas y sus movimientos de frácil ritmo convienen a la mirada septentrional de sus ojos primaveralmente azules, o verde oscuros, o de color indefinible, color de misterio.
Esta mujer oaxaqueña es toda dulzura y facilidad para amoldarse a la vida. Es alegre como un cascabel y su religiosidad exaltada no le impide divertirse lo más que se puede. Alguna conozco tan vivaracha y jocunda que parece creada para antídoto de la tristeza. Si la vida tiene amarguras hay que pasarla riendo: demos tres higas a los sinsabores y no los aumentamos con nuestra imaginación. Esta parece ser la filosofía de la mujer oaxaqueña.
¡La mujer oaxaqueña! Cuánto viajero apresurado ha sentido con asombro, al dejar el tren la estación, siguiendo la ruta que desde el cerro le marca el Benemérito, que algo le falta en las maletas. ¿Lo habrá olvidado en el hotel? No, que hasta los cajones de la mesilla de noche fueron inspeccionados. ¡Ah, lo que el pobre viajero se ha dejado en Oaxaca! Se quedó con él una rubia y lo guarda entre sonrisas y al entrecerrar de sus ojos cuando mira, y su paso de incomprable ritmo. ¡Pobre viajero!"

*Del libro "Oaxaca y Taxco" de Manuel Toussaint. FCE, México, 1967.

miércoles, 2 de febrero de 2011

Las mujeres y el poder municipal en Oaxaca

Es un claro desafío.

La participación política de las mujeres en los ayuntamientos del Estado de Oaxaca ha sido gradual y creciente y deja ver que existe una gran brecha para lograr no sólo una representación equitativa, sino la muy ansiada meta de lograr la paridad en los cargos de representación popular a nivel municipal.

De los 570 municipios del estado, por el régimen de partidos políticos 11 mujeres resultaron electas como presidentas municipales y 4 por el sistema de usos y costumbres. Tendencia que no se ha modificado en los últimos 20 años.

A esta situación de escasa representación habrá que agregarle la falta de información oficial de los órganos responsables dentro de este proceso, ya que precisamente la información desagregada por género sigue siendo un pendiente.

No obstante, cruzando información obtenida de diversas fuentes, podemos acercarnos a la radiografía de la participación política de las mujeres, al menos en los 152 municipios que se eligen por el régimen de partidos para el periodo 2011-2013, para llegar a una conclusión previsible: la participación de las mujeres en los ayuntamientos del estado sigue siendo marginal.

En los 152 ayuntamientos de partidos políticos existe un total de 928 cargos de concejales propietarios e igual número de concejales suplentes.

En 19 de estos ayuntamientos, que representan el 12.5 por ciento del total del régimen de partidos, no participó ninguna mujer ni como propietaria ni como suplente.

De los 133 municipios restantes en los que sí se registró alguna participación de las mujeres, 199 mujeres ocupan algún cargo como propietarias en 88 ayuntamientos; mientras que 300 mujeres ocupan cargos de suplentes en un total de 98 ayuntamientos.

Para evaluar la calidad de la participación en la representación popular cabe destacar que los puestos de propietarios dentro del ayuntamiento tienen una mayor relevancia, puesto que integran el colegio que toma las decisiones dentro del gobierno municipal.

Del total de los 928 cargos de concejales propietarios de los 152 ayuntamientos que se eligen por partidos políticos, las mujeres tienen una cuota de representación del 21 por ciento, que sigue quedando muy lejos de la deseada paridad en la representación popular de los ayuntamientos.

La tarea pendiente no sólo consiste en propiciar las condiciones que favorezcan una mayor participación de las mujeres en los cargos de representación popular, sino también, que las instancias oficiales de registro de autoridades municipales se comprometan a llevar una estadística desagregada por género que visibilice a las mujeres.

miércoles, 12 de enero de 2011

Usos y costumbres a revisión

Ya es hora.
El conflicto poselectoral municipal, principalmente en municipios que se rigen por el sistema de prácticas consuetudinarias, mejor conocidas como usos y costumbres, demandan de la mayor atención para avanzar hacia una necesaria reforma.
De acuerdo con la legislación electoral local, entre los requisitos fundamentales para que una elección sea realizada por este régimen se encuentra:
1. Que en el año en que se realizará el proceso, el ayuntamiento esté comprendido en el catálogo de municipios por usos y costumbres del Instituto Electoral estatal, situación que se puede modificar cuando el municipio de referencia manifieste su interés por pasar al régimen de partidos políticos.
2.Que la elección se realice como se viene haciendo de manera consuetudinaria.
3. Que la elección se realice en el lugar y fecha de costumbre.
4. Que la elección se realice sin la participación de partidos políticos.
Obviamente, es costumbre que los avecindados no tengan derecho a votar ni ser votados; que en muchos municipios las mujeres tampoco tienen derecho a ser votadas; que los integrantes de las agencias municipales tampoco pueden estar representados en el ayuntamiento; que los partidos políticos han encontrado un amplio campo de acción en agencias y municipios de usos y costumbres...
Mientras prevalezca este laxo requerimiento para la elección, seguirá sembrado el conflicto entre los ayuntamientos por usos y costumbres.
Por lo que se ve, alguien no está haciendo su tarea.

martes, 4 de enero de 2011

Corrupción, el transfondo del conflicto poselectoral municipal

Es un secreto a voces.
La intensidad del conflicto poselectoral en Oaxaca ha venido creciendo de manera paralela al incremento de las participaciones federales que reciben los municipios del Estado.
Aunque el escándalo es mayor en época de renovación de autoridades electas por el régimen de partidos políticos, el conflicto subyace en cada renovación de ayuntamientos de usos y costumbres en los periodos de un año, año y medio y dos años.
En municipios de usos y costumbres, hasta hace una decena de años, las personas huían prácticamente de la comunidad para evitar ser nombradas como autoridades. Es harto conocido que no se cobraban dietas y que muchas veces la autoridad tenía que abandonar su trabajo e incluso poner de su bolsillo para el funcionamiento del ayuntamiento.
Lejos quedó ese tiempo.
Hoy en día es públicamente conocido que las constructoras, los despachos de contadores públicos y los partidos políticos, son los principales promotores de la corrupción.
Es común que las constructoras finjan las licitaciones, evitan la designación de directores responsables de obra por parte del municipio y están muy dispuestos a inflar de manera impresionable la obra pública municipal, que muchas veces se traduce en afectaciones severas a la calidad y cantidad de la obra pública municipal.
Del mismo modo, los despachos contables se sinceran con las autoridades municipales al ofrecerles una módica comisión, que va del 20 al 30 por ciento, por justificar cada millón de pesos.
Por su parte, los partidos políticos, con el pretexto de evitar ingobernabilidad y violencia, promueven negociaciones entre agencias y sus cabeceras municipales con el propósito de que el ayuntamiento les asigne dinero en efectivo del ramo 28 y muchas veces omiten la comprobación, complicándole el asunto a la tesorería municipal. Del mismo modo, pelean porque les sean asignados puestos como la sindicatura, tesorería y regiduría de hacienda, que tienen que ver con la decisión del manejo de los recursos.
Podrán decir misa sobre las supuestas reivindicaciones democráticas, pero no podrán negar que el transfondo de los conflictos políticos está en una jugosa cantidad de dinero que reciben.